Первые Капетинги (987-1137) - Ашиль Люшер
[4] Литература для справок. Варнкёниг, Фламандская государственная и правовая история до 1305 года, 1835-42, и перевод Гельдольфа, 1835-1864, менее полный, но обогащенный полезными приложениями и доказательными документами. Л. Вандеркиндре, История формирования бельгийских княжеств в Средние века, т. 1, 1899. Анри Пиренн, История Бельгии, т. I, гл. II и III, 1900. Э. Штайндорф, Ежегодники Германской империи при Генрихе III, 1881. Де Смиттер, Роберт Фриз, граф Фландрии, и битва в долине Кассель в 1071 году, 1890. Жири, Григорий VII и епископы Теруана, в Revue historique, 1876 г. В. Райнеке, История города Камбре, 1896.
[5] Литература для справок. Лике, История Нормандии до завоевания Англии, 1855. Лабют, История герцогов Нормандии до смерти Вильгельма Завоевателя, 1866. Вайц, Об источниках для истории основания норманнского господства во Франции, в Göttingische gelehrte Anzeigen, 1866. Ж. Лэр, Пролегомены и примечания к изданию Дудона Сен-Кантенского, 1865, в Mémoires de la Société des Antiquaires de Normandie, т. XXIII. Де Фревиль, Очерк о морской торговле Руана, 1857. Кёртинг, Об источниках "Романа о Ро", 1867. Марион, О союзе норманнских герцогов с Капетингами и его разрыве, 1892. Ж. Лэр, Исследования о жизни и смерти Гильома Длинного Меча, 1893. Эккель, Карл Простоватый, 1899. Ф. Лоэр, Людовик Заморский, 1899.
[6] Литература для справок. Лекс, Эд II, граф Блуа, 1892.
[7] Литература для справок. Кейт Норгейт, Англия при Анжуйских королях, т. I, 1887. Ф. Ло, Жоффруа Гризегонель в эпопее, в Romania, т. XIX, 1890. Де Сали, История Фулька Нерры, 1874. Де Грандмезон, Жоффруа II, по прозвищу Мартел, граф Анжуйский, в Positions des thèses des élèves de l'École des Chartes, 1887.
[8] Литература для справок. Артур де Ла Бордери, Сборники неопубликованных актов герцогов и принцев Бретани, изд. в Mémoires de la Société archéologique d'Ille-et-Vilaine, 1885-1893. Тот же автор, История Бретани, 1896-1898. Р. Мерле, Происхождение монастыря Сен-Маглуар в Париже, в Bibliothèque de l'École des Chartes, т. LVI, 1895. Тот же автор, Введение и примечания к изданию Хроники Нанта, 1896.
[9] Литература для справок. Сеньобос, Феодальный режим в Бургундии до 1360 года, 1882. Э. Пти, История герцогов Бургундских капетингской династии, т. I, 1885.
[10] Литература для справок. Ж. Бели, История графов Пуату и герцогов Гиени. Дюфур, История Пуату до его воссоединения с короной при Филиппе Августе, 1828. Л. Палюстр, История (незавершенная) Гильома IX, герцога Аквитании (о Гильоме VIII или Ги-Жоффруа), в Mémoires de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 1880.
[11] Литература для справок. Вэссет, Всеобщая история Лангедока, изд. Прива, 1872-1892: см. в т. XII примечание А. Молинье, Генеалогия дома Тулузы от Эда до восшествия Гильома IV и Раймунда Сен-Жильского. Бофаруль, Оправданные графы Барселоны, 1836 (2 т.), и Введение М. де Туртулона, Хайме I Завоеватель, король Арагона, 1867.
III. – ФРАНЦУЗСКОЕ ДВОРЯНСТВО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ФРАНЦИИ.
I. ФЕОДАЛЬНЫЙ МИР В ДВИЖЕНИИ. ПАЛОМНИЧЕСТВА[1]
МОБИЛЬНОСТЬ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА.
Феодализм, казалось бы, по самой своей сути был строем разобщенности, который приковывал дворянина к его замку, а крестьянина – к его наделу. Редкость и плохое состояние дорог, разнообразные опасности, подстерегавшие путника на каждом шагу, неведение всего, что выходило за пределы ближайшего горизонта замка, кантона или провинции, – всё, казалось, должно было отвращать человека Средневековья от мысли покинуть родную землю и отправиться в далекое странствие. И тем не менее, Франция IX века была ареной непрерывного, всеобщего, интенсивного движения, превосходящего все imaginable. Это общество, которое, как полагали, застыло в своих рамках, предстает постоянно находящимся в движении.
ПРОСТОЙ НАРОД.
Даже простонародье, несмотря на недостаток средств и суровость феодального закона, не сидит на месте. В деревне, как мы видели, были свои бродячие расчистители земель – «гости» (hôtes), а в городах были свои купцы, бороздившие на своих судах французские реки, отправлявшиеся в дальние края, сушей или морем, чтобы продать или обменять свои товары. Задолго до XI века купцы Нормандии стекались в Англию, фламандские и лотарингские – посещали германские, итальянские и испанские рынки. По закону, вилланы должны были оставаться запертыми в пределах сеньории, которая их эксплуатировала. На деле же суровое или невыносимое положение, от которого они страдали, ежедневно вызывало побеги, индивидуальные или коллективные переселения. Крестьяне и ремесленники перебегали из провинции в провинцию, заселяя места убежища, новые города, приманки, расставленные перед бродячей нищетой. Границы фьефов не были непреодолимым барьером. Серфы двигались незаконно, но они двигались.
ДУХОВЕНСТВО.
Клирики всегда в пути, обязанные являться на различные синоды, которые Церковь созывает на всех ступенях иерархии. Церковный закон обязывает простого священника идти к своему начальнику, чтобы явить акт послушания и получить его указания; начальника – посещать церкви своей епархии, чтобы осуществлять там право исправления и контроля. Все более частые связи высшего духовенства с римской курией способствуют тому, чтобы превратить для епископов визит ad limina Petri в обязательный обычай. Поездок в Рим станет не счесть, когда Папа сделается верховным судьей церковных процессов. Удивляешься, как тысячи клириков и монахов могли ежегодно переносить опасные тяготы перехода через Альпы и пребывания в Италии. Другие профессиональные необходимости вменяются членам духовенства. Те, кто умен и честолюбив, отправляются в монастырские и епископские школы, где дается высшее образование. Кто хочет преуспеть, должен идти слушать уроки учителей в Орлеан, Париж, Анжер, Реймс, в Бек, Пуатье, Клюни. По всем большим дорогам – скачут студенты.
ДВОРЯНЕ.
Для дворян вассалитет требует частых поездок, в мирное или военное время, ко двору сюзерена. Невыезд феодатария – симптом враждебности, ему необходимо являться лично. Лишь в поздний период Средневековья будет терпим обычай поручительства. Чем выше ранг сюзерена в иерархии, тем больше число тех, кто приезжает, даже из очень далека, исполнить свой вассальный долг. К регулярным и законным перемещениям добавляются для наших рыцарей и баронов те, что порождаются их воинственными склонностями. Война, как мы знаем, ведется в фьефах постоянно. Весной и особенно летом дороги кишат всадниками, которые едут в войско своего сеньора или возвращаются оттуда: вассалы на службе, сотоварищи по оружию, связанные привязанностью или признательностью с предводителем отряда, наемники и профессиональные авантюристы. Но феодальные войны имеют и другие последствия: конфискации, изгнания, временные или бессрочные ссылки. Барон-победитель вынуждает своих самых заклятых врагов покинуть провинцию, чтобы идти жить в соседний фьеф или за границу. У каждой сеньории есть своя группа изгнанников, укрывшихся вдали, поджидающих удобный момент, чтобы вновь явиться и взять реванш.
Мир ничуть не меньше, чем война, служит деятельной причиной перемещений. Воинственные инстинкты дворян, обузданные миротворческими установлениями епископов и соборов,