Кругосветный атлас исчезнувших народов - Доминик Ланни

Как же жили эти народы? Чьей власти они подчинялись? Существовала ли в их обществе кастовая система? Подробности их разделения на классы по сей день остаются загадкой. То же самое можно сказать и о чрезвычайно скромном количестве найденного оружия, которое свидетельствовало о миролюбивой политике этих народов. Аналогичным образом обстоит ситуация с их письменным наследием, которое специалистам пока с трудом удается расшифровывать. Изменение климата положило конец этой уникальной цивилизации. Урожая больше не хватало, торговля сошла на нет. Народы, проживавшие в долинах реки Инд, стали вымирать, безуспешно пытаясь приспособиться к новым условиям, после чего им пришлось мигрировать и смешаться с другими культурами.

Несмотря на относительно далекое родство, вполне возможно, что древняя цивилизация ольмеков была прародительницей доколумбовых цивилизаций и мезоамериканских культур. Кем же были ольмеки? Откуда они пришли? По-видимому, около 2500 лет до н. э. произошло объединение нескольких этнических групп, говоривших на разных языках, а затем на протяжении веков к ним присоединялись другие группы. В результате они положили начало удивительной цивилизации, которая в период своего расцвета правила огромной территорией, простиравшейся от Американского залива до современной Коста-Рики.

Проживая на болотистых землях, ольмеки, чье первоначальное название ольмека в переводе с языка науатль означает «люди каучуковых земель», приложили все усилия, чтобы приспособиться к довольно враждебной среде. Благодаря изобретательным знатокам и искусным ремесленникам они разработали и освоили технологии, которые позволили им достичь высокого уровня в архитектуре. Величественный Сан-Лоренцо, столица империи ольмеков, был одним из древнейших городов Мезоамерики, если не самым древним. Его роскошные дворцы, храмы и пирамиды, самые древние из которых датируются I тысячелетием до н. э., – настоящие жемчужины ольмекского гения. Благодаря сложной гидравлической системе с трубами, бассейнами и водохранилищами, его жители имели доступ к питьевой воде. Организация столицы оказала влияние на строительство многих более поздних городов. Ольмеки значительно преуспели и в создании скульптур, неповторимый стиль которых вдохновил многих научных фантастов XX века. Благодаря усовершенствованным ольмеками инструментам для бурения и шлифовки, мастерским и способам транспортировки, изобретенным в отсутствие колеса и тягловых животных методам переноски, они создали великую каменную цивилизацию.

Помимо этого, ольмеки разработали сложный календарь и систему письма, а также создали культы нескольких божеств, самым известным из которых, несомненно, является культ, посвященный ягуару. Ягуар, служивший символом связи между миром людей и миром духов, присутствовал повсеместно в виде фресок, скульптур и гравюр на самых разных стелах и алтарных барельефах.

Эта империя, не лишенная иерархии, цивилизованности, обладавшая огромными территориями и могуществом, в конце концов рухнула. Что стало причиной? Предположительно, в VI веке до н. э. ольмеки восстали против своих правителей. Разъяренные жители уничтожили символы власти: дворцы, храмы и статуи богов. Эти восстания, возвестившие конец власти, олицетворяемой сувереном, эдилами[4] и жрецами, ускорили упадок и падение цивилизации ольмеков. Руины ее величия, погребенные в джунглях, долгое время оставались неизвестной тайной.

«Кто-то поинтересовался, почему у Спарты нет городских стен. Царь Агесилай указал на граждан, облаченных в доспехи: “Это, – сказал он, – крепостные стены лакедемонян”». Знаменитые рассуждения Плутарха в его «Апофегмах лакедемонян» красноречиво описывают то, что олицетворяла Спарта, а также тот страх и уважение, которые она внушала своим соседям. В античном мире обучение, воспитание и боевой дух спартанцев вызывали столько же восхищения, сколько и ужаса – как на Олимпийских играх, так и на поле боя. Спарта, могущественная соперница Афин, стремилась навязать миру свое представление о личности и власти. Падение Спарты оказалось еще более ошеломляющим.

В «Описании Эллады» периегет[5] Павсаний одним из первых поведал об обстоятельствах зарождения Спарты, упомянув государство в Лаконии под названием Лакедемон, которым правил полубог Лакедемон, сын Зевса и Тайгеты, муж Спарты, дочери Эврота. Между мифологией и историей тонкая грань, которую певцы аэды и поэты с легкостью не раз переступали. Лакедемон, или Спарта, как он называется в описаниях Гомера, и его жители – спартанцы – стали причиной, по которой разразилась Троянская война.

Когда же на самом деле возник Лакедемон, о котором пишет Павсаний? Остается только догадываться. Судя по всему, в X веке до н. э. он переживал бурное развитие и уже выглядел как процветающий город. Предположительно два столетия спустя законодателем здесь стал Ликург. Он создал сословие под названием homoioi (ὅμοιοι). К нему относились полноправные граждане, получавшие строгое воспитание, основанное на дисциплине, самоотверженности и неукоснительном подчинении законам города. Также Ликург заложил основы могущественного государства, которое на протяжении двух столетий продолжало расти и в итоге заняло весь Пелопоннес. Несмотря на то что первые две греко-персидские войны объединили спартанцев и афинян в борьбе против персов, тяжелые потери, понесенные спартанцами, усилили их неприязнь по отношению к Афинам и привели к началу Пелопоннесской войны. Два полиса воевали друг с другом с 457 по 404 год до н. э., пока Афины не сдались.

На протяжении более полувека спартанцы, поддерживая ценности, которые привели их к триумфу и славе, находились на пике могущества. Однако, так как они подверглись стремительной экспансии со стороны македонян, потерпели сокрушительное поражение от войск Александра Македонского в битве при Мегаполе в 331 году до н. э. и на протяжении двух столетий страдали от постоянных нападений со стороны Ахейского союза[6], спартанцы сделались всего лишь тенью тех грозных воинов, которые в прошлом одержали победу над афинянами. В I веке до н. э. римляне победили греков. После того как четыре столетия спустя в Спарту вторглись варвары, ее воины окончательно лишились своего могущества и самоотверженности. С тех пор их воспевали только в «Илиаде».

«Практически вся территория Италии принадлежала этрускам», – писал Катон. Между реками Тибр и Арно, между Апеннинами и водами Тирренского моря, в VII и VI веках до н. э. зародилась цивилизация, ориентированная прежде всего на искусство. Этруски изобрели собственную письменность, занялись гончарным и ювелирным делом, а также создали фрески с изображением богато одетых музыкантов и танцоров, которые выступали для особых гостей на пиру среди роскошной природы, цветов и фруктовых деревьев. Если они вызывали интерес в прошлом и завораживают в настоящем, то не потому ли, что фрески в гробницах в Тарквинии и Орвието прославляют всю роскошь и сладость жизни, присущие беспечному сословию?

В IX веке до н. э. народы, которые происходили из разных регионов, но говорили на одном языке, поселились вокруг озер на севере Апеннинского полуострова, в местах, где возникли и процветали города-государства будущего Этрусского додекаполиса