Knigi-for.me

Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни - Парамаханса Йогананда

Тут можно читать бесплатно Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни - Парамаханса Йогананда. Жанр: Биографии и Мемуары издательство , год . Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ознакомительная версия. Доступно 32 из 158 стр. службу человечеству. Постепенно мы учимся все шире использовать эти законы в нашей повседневной жизни и в быту.

Ученые работают в сотрудничестве с Богом

Ученых часто объявляют материалистами из-за того, что они подвергают сомнению недоказанные религиозные верования. Однако Бог не осуждает их за это. Его универсальные законы работают с беспристрастной справедливостью независимо от верований человека. В этом смысле Бог уважает не людей, а закон. Он наделил нас свободой воли, и, если мы уважаем Его законы, последствия такого уважения будут для нас благоприятными, независимо от того, поклоняемся мы Богу или нет. Подвергающий все сомнению ученый может объяснять свою позицию следующим образом: «Даже если я не верю в Бога, я буду стараться делать то, что правильно. Если Бог существует, Он наградит или же накажет меня в соответствии с моим уважением к Его законам. А если Бога нет, я, без сомнения, извлеку какую-нибудь пользу из того, что соблюдаю законы, которые считаю истинными».

Верит ученый в Бога или не верит, работая только для получения прибыли, – если он открывает Божественные законы, он работает в сотрудничестве с Богом и, таким образом, приносит человечеству пользу.

Доверие – это только первая ступень

Всей Вселенной управляют законы. Тем не менее, большинство людей никогда не пытались проверить религиозные учения, применив научный закон проведения исследований и экспериментов. Они просто верят, думая, что невозможно исследовать и доказать то, что написано в текстах священных писаний. «Мы должны верить», – убеждают они себя и других, и это положение должно приниматься как есть, так же, как и все, относящееся к религии. Но, согласно Библии, «Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых»[24]. Глубокая, сильная вера (faith) отличается от более слабой веры – доверия (belief)[25], которая является только первой ступенью. Если бы я сказал вам, что за этим зданием прячется огромный лев, вы, вероятно, ответили бы: «Вряд ли это возможно!» Но если бы я стал настаивать: «Да, да, там лев!», вы бы поверили мне в той мере, насколько это необходимо для того, чтобы выйти из здания и проверить. Такая вера (доверие) была вам необходима, чтобы заставить вас встать и посмотреть. И если бы вы не увидели льва, вы сказали бы, что я все это придумал. Точно так же, если бы я хотел убедить вас провести духовный эксперимент, вам пришлось бы поверить мне до того, как вы его проведете. И вы будете верить мне до тех пор, пока не докажете обратное.

Истинную, глубокую веру (faith) нельзя опровергнуть. Это интуитивная убежденность в истине, и ее невозможно поколебать даже доказательством противоположного. Такая вера способна исцелять больных, воскрешать мертвых, создавать новые вселенные. Иисус сказал: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас»[26].

В науке все обосновано, она готова изменить свою точку зрения, если появляются новые факты. Наука относится к религии скептически только потому, что еще не проводила экспериментов в области религии (хотя подобные исследования недавно начались в Гарварде). Экспериментальная психология значительно продвинулась вперед и сейчас делает все возможное, чтобы понять внутреннее «я» человека. Уже изобретены приборы, записывающие различные эмоции, которые испытывает человек. Если, например, человека тестируют на полиграфе, он не сможет скрыть свою ложь, как бы он ни старался.

Чтобы открыть для себя Бога, необходима самореализация

Научное знание строится на фактах. Например, медицина – достаточно развитая область, хотя причины и способы лечения некоторых заболеваний все еще не найдены. Наука уверена в том, что она действительно изучила и знает, потому что рассматриваются и проверяются обычно все данные, имеющие отношение к предмету исследования. Все теории проверены и доказаны. В религии – ситуация другая. Людям предлагаются определенные факты и истины, в которые нужно поверить. Через некоторое время, если доверие человека не оправдывается, у него появляются сомнения, и он начинает метаться от одного религиозного учения к другому в надежде найти доказательства. Вы можете услышать о Боге в храме, можете прочитать о Нем в книгах, но почувствовать и открыть Его для себя вы сможете только путем самореализации, которую можно достичь, практикуя определенные научные техники. В Индии религия основывается на таких научных методах. Индия специализируется на самореализации, и люди, которые хотят постичь Бога, должны изучить существующие там методы. Эти методы не являются единоличной собственностью Индии. Электричество, например, было открыто на Западе, а Индия извлекает из этого открытия выгоду. Аналогично, Индия открыла пути познания Бога, и Запад должен получить от этого пользу. Индия доказала религиозные истины экспериментальным путем. В будущем религия везде станет экспериментальной областью, она не будет основываться только на одной вере.

Миллионы людей ходят из одной церкви в другую, не веря по-настоящему, в своем сердце, тому, что они слышали о Боге. Они говорят: «Ну, хорошо, я молюсь, но Он почти никогда не отвечает». Тем не менее, Богу это известно. Он знает о нас все, однако мы абсолютно ничего о Нем не знаем. Это является причиной различных сомнений, которые движут нашим умом. Если Бог существует, мы должны быть способны узнать Его. Почему мы должны просто читать или слушать рассуждения о Нем, ничего не проверив на собственном опыте?

Ведь существует же конкретный и определенный способ почувствовать Его. И что же это за способ? Это экспериментальная научная работа с религиозными истинами, а также применение на практике того, во что веришь. Вполне возможно применить религию на практике, использовав ее как теорию, которую можно доказать, экспериментируя на себе. Поиск Истины – это самое удивительное исследование в мире. Вместо того, чтобы сводиться к вопросу посещения воскресной службы или совершения пуджи, религия должна применяться на практике. Научитесь, как построить свою жизнь в соответствии с духовными идеалами. Без практического применения религия мало что значит.

Один мой знакомый, владелец ранчо, расположенного неподалеку отсюда, был человеком материалистического склада. Я убедил его иногда приезжать в Энсинитас, и он последовал моему совету. После нескольких визитов сюда он сказал со слезами на глазах: «Я никогда не мог представить себе, что существует такое место, где вся атмосфера так много говорит о присутствии Бога». Видите ли, религия должна применяться на практике. Она должна приводить к вашим внутренним изменениям – в сознании и в поведении. Те люди, которые приезжают сюда регулярно, изменили свою жизнь к лучшему. Эта атмосфера оказала на них духовное влияние.

Таким образом, с религией надо экспериментировать, доказывать ее и применять на практике. Церкви приносят большую пользу обществу, но

Ознакомительная версия. Доступно 32 из 158 стр.

Парамаханса Йогананда читать все книги автора по порядку

Парамаханса Йогананда - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.