Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни - Парамаханса Йогананда
Первый эксперимент – молчание
Первое экспериментальное исследование религии должно начаться с молчания. Большинство людей никогда не тратят время на то, чтобы побыть в молчании или спокойно посидеть в медитации. Я часами пребываю в состоянии внутреннего молчания. Когда я нахожусь с людьми, я получаю огромное удовольствие от общения. Я целиком и полностью, от всего сердца, – с ними. Но когда вокруг меня нет людей, я абсолютно один, пребывая в состоянии высшей радости Божественного блаженства. Не имеет значения, где я нахожусь, – эта Божественная радость всегда со мной. Почему бы и вам не провести эксперимент с молчанием, чтобы вы смогли жить так же? Большинство из вас не могут просидеть спокойно и десяти минут: ваши мысли начинают разбегаться во всех направлениях. Вы не научились находиться в состоянии покоя в вашем внутреннем доме, потому что ваш ум всегда беспокойно бегает. Мой мастер, Шри Юктешвар, обычно говорил: «Человек запер двери кладовой, где хранится счастье, и бежит куда-то еще, умоляя дать ему это счастье. Как глупо! Ведь внутри него находится целая кладовая радости!» С детства я стремился к Богу, и общение с Ним подарило мне такое счастье, какого не могло дать никакое осуществление материальных желаний. Если у вас нет Бога, у вас нет ничего. Если у вас есть Бог, у вас есть все, так как Он – Хозяин Вселенной.
Если религия не дала вам почувствовать Бога, поэкспериментируйте с медитацией. Выведите Бога из Его молчания. Вы должны настоятельно требовать: «Господи! Поговори со мной!» Если в ночной тишине или на рассвете вы предпримете максимальное усилие, – через некоторое время вы увидите проблеск Божественного света и почувствуете Его пульсирующую радость в вашем сознании. Такие эксперименты по узнаванию Бога, проводимые в молчании и медитации, приводят к самым замечательным, настоящим результатам.
Раньше ученые считали, что существует только один элемент – вода. Однако более поздние эксперименты доказали, что два невидимых элемента – водород и кислород, соединяясь вместе в определенной комбинации, образуют воду. Точно так же, с помощью религиозного эксперимента, осознаются замечательные духовные истины. Когда вы тихо сидите в медитации, а ваш ум обращен внутрь, вы получите доказательство существования Бога, а также увидите свою собственную истинную природу. Экспериментальная работа с законами религии удивительна, потому что ее результат проявляется не где-то вовне, а прямо в вас самих.
Конечный результат истины всегда хорош
Только применение на практике религиозных методов может принести продолжительное счастье. Один из самых важных духовных принципов, который нуждается в применении, – это правдивость. Большинство людей не совсем точно понимают значение слова «истина». Истина точно совпадает с Реальностью, поэтому ее результат всегда хорош. Те люди, которые развивают в себе привычку все время немного обманывать, в конце концов обнаруживают, что им трудно оставаться правдивым в любом высказывании. Такие хронические лжецы никогда не думают о том, как важно говорить правду; они даже не осознают, что обманывают. Их собственное воображение становится для них истиной, и они больше не могут видеть истинного положения дел в любой ситуации.
Многие люди, которые не понимают, что важно говорить правду, обосновывают свой обман, говоря: «Если я всегда буду говорить правду – а все остальные никогда так не поступают, – меня наверняка проведут и одурачат». Как это печально!
Чтобы быть всегда правдивым, необходимо понимать различие между фактом и истиной. К примеру, вы видите калеку и, считая, что его хромота – это объективный факт, приветствуете его: «Здравствуйте, мистер Хромоножка!» Вы, безусловно, его обидите. Правдивое указание на его недостаток не принесет никакой пользы, – только обидит. Поэтому не стоит без необходимости упоминать о неприятных фактах, даже если они истинны.
Безобидной лжи не бывает
И все же, если вы не хотите говорить правду, имея веские на то основания, по крайней мере не лгите! Предположим, вы медитируете, сидя в уголке, и думаете, что вас никто не видит. Вам очень не хочется, чтобы кто-нибудь узнал о том, чем вы занимаетесь. Но вдруг кто-то обнаруживает вас и громко окликает: «Привет! Что ты делаешь?» И, чтобы скрыть факт вашей медитации, вы отвечаете: «Я просто ел банан». Такая ложь не вызвана необходимостью и неуместна. Вы могли бы ответить так: «Я сейчас занят и не хочу, чтобы меня беспокоили». Такое правдивое высказывание звучит гораздо лучше, чем даже небольшая ложь, направленная на то, чтобы скрыть от чужого любопытства ваше истинное занятие. Именно к этой разновидности лжи люди привыкают. Избегайте ее, потому что она создает привычку обманывать даже тогда, когда нет необходимости уклоняться от истины.
Нельзя говорить правду тогда, когда вы, тем самым, без необходимости предаете другого человека. Предположим, человек пьет, но пытается скрыть этот факт от всех окружающих. Зная о его слабости, вы, во имя торжества истины, объявляете своим друзьям: «Разве вы не знаете, что он пьет?» Такое замечание не является необходимым: не стоит совать нос в чужие дела. Прикрывайте личные недостатки других людей, потому что эти недостатки не наносят вреда никому, кроме самого их обладателя. Если у вас есть возможность помочь этому человеку или же на вас лежит такая ответственность, – поговорите с ним один на один о его ошибках. Но никогда намеренно не обижайте его под предлогом помощи. Вы лишь «поможете» ему стать вашим врагом. Может случиться и так, что вы погасите его желание исправиться.
Истина всегда полезна и дает хорошие результаты, а факт может иногда нанести вред. Каким бы правдивым ни был факт, если он не направлен на хорошее, он остается только фактом и не является истиной. Никогда не раскрывайте неприятные факты, которые могут причинить людям бессмысленные страдания. Например, никогда без необходимости не говорите о недостатках характера другого человека. Так часто поступают с известными людьми жаждущие сенсаций газеты и журналы. Мотивом к такому поведению является желание подорвать репутацию человека, получив личную выгоду за его счет. Не навлекайте на себя плохую карму, которая может появиться от того, что вы, не имея никакой благородной цели, будете разоблачать других людей, вскрывая негативные факты из их жизни. Желая избежать обнародования каких-то неприятных фактов, убедитесь также, что вы избежали и намеков на то, что пытаетесь скрыть. В конце концов, Бог прощает, и мы, Его дети, тоже должны это уметь. Почему вы должны быть посредником и проводником чьего-то негатива? Ваше оскорбительное действие будет иметь обратный эффект и причинит вред вам же. Нам приходится испытывать на себе результаты любого события, в которое мы вовлекаем других