Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни - Парамаханса Йогананда

Воскресный урок по Йога-сутрам Патанджали[45].

Храм Содружества Самореализации, Голливуд, Калифорния.

17 января 1943 г.

Афоризм – это краткое резюме, обобщающее какой-то закон или принцип. Йога-сутры, или афоризмы просветленного мудреца Патанджали, – это краткое резюме истины. Патанджали начинает со слов: «Сейчас я расскажу о дисциплине Йоги», которые задают тему его дальнейшему изложению Восьмиступенчатого Пути Йоги.

Из шести главных систем Индийской философии[46] Санкхья разъясняет вопрос «Зачем?», Веданта описывает цель, которая должна быть достигнута, а Йога предоставляет способ этого достижения. Вместе эти теории образуют настоящую религию, которая ставит перед собой двойную цель: показать человеку, как избежать страданий и как почувствовать блаженство Высшего Единства: продолжительное счастье, которое не зависит от приятного или болезненного жизненного опыта[47]. Поэтому религия имеет две ступени.

Философия Санкхья имеет дело с первой ступенью, разъясняя, что главной целью каждого человека является избавление от духовных, умственных и физических страданий. Человек может жить, и не испытывая боли, но все же при этом он не будет счастлив. Есть много страдающих людей, но есть и такие, которые не страдают. Однако из этого не следует, что люди, не страдающие в данный момент, являются счастливыми. Состояние отсутствия боли приемлемо и может быть приятным, но это состояние само по себе не приводит человека к счастью. Чтобы достичь настоящего и продолжительного счастья, которое Веданта описывает как цель и которое соответствует второй ступени религии, необходимо полное понимание принципов религии и их применение. Это – Йога.

Люди, которые не испытывали страданий, придерживаются такой позиции: «Я вполне счастлив и без религии». Многие люди, выдвигая подобное обоснование, убеждены, что религия – это такой путь, по которому следуют только те, кто к этому предрасположен. Всем остальным это не обязательно. Однако же вы не знаете, что может случиться завтра. Вероятность страданий существует всегда. Обычный человек никак не застрахован от этой вероятности. Именно поэтому Санкхья говорит о том, что человек должен следовать таким божественным законам, с помощью которых он сможет навсегда освободиться от причин физических, умственных и духовных страданий, так, что будет исключена вероятность их повторения.

Но философия Веданты подчеркивает, что этого недостаточно и это не является конечной целью религии. Если вы будете испытывать покой только по причине отсутствия боли, невзгод и эмоционального возбуждения, вы, в конце концов, скажете: «Ударьте меня по голове, чтобы освободить меня от скуки». Вам не хочется жить тихой, упорядоченной жизнью без происшествий. Человек, у которого слишком много такого «покоя», но нет настоящего счастья, готов испытывать даже невзгоды и огорчения, лишь бы внести какие-то перемены в свою жизнь. За пределами покоя находится состояние божественного сознания и вечно нового блаженства, которое никогда не утратит своей свежести и новизны. Религия не только освобождает вас от всех страданий, она привязывает вас к этому вечному счастью, к космическому счастью в Боге. Религия уничтожает горе и печаль в зародыше, поэтому их бактерии не могут заразить ваше счастье. Она разрушает корни страдания и обеспечивает условия для достижения настоящего Блаженства.

Йога обеспечивает достижение цели религии

Как достичь состояния Блаженства? Патанджали говорит, что, изучив Санкхью, вы должны освоить Йогу. То есть, как только вы поняли, зачем вам нужно быть религиозным, вы должны узнать, как это сделать. Вам необходимо знать способ, с помощью которого можно удалить страдания, уже присутствующие в вашем теле, уме и душе, а также избежать тех страданий, которые могут возникнуть в будущем.

До тех пор, пока вы находитесь в пространстве страданий, вы не сможете освободиться от горя и невзгод. Вы, вероятно, подумаете: «А возможна ли такая свобода?» Но она ведь оказалась возможной для Иисуса, не так ли? Разве целью жизни Иисуса не было желание показать людям, что они способны достичь того же, чего достиг он сам? Эта цель не может быть достигнута простым поклонением Иисусу. Цель его жизни состояла в том, чтобы вдохновить всех нас стать такими, как он. Спасение существует для всех. Свобода от тюрьмы жизни – тоже для всех. Бабаджи свободен. Лахири Махасайя и мой великий мастер Свами Шри Юктешвар, – свободны. Свободны святой Франциск и Патанджали. Свободные души! Вот для чего существует учение о Самореализации. Его цель – освободить вашу душу от любых возможных страданий.

Итак, Йога показывает вам путь и предоставляет метод. А Веданта говорит о том, какова конечная цель: освободившись от страданий и найдя Бога, вы придете к бесконечному счастью, бесконечной радости, вечной мудрости и вечной жизни. Это состояние так желанно! Вы будете осознавать, что ваша жизнь наполнена блаженством, и вы – бессмертны. Это неописуемый опыт.

Если вы скажете людям, что являетесь последователем индуистской религии, или же любой другой, не совпадающей с их вероисповеданием, – в их сознании сразу же возникнут предрассудки. Однако Патанджали выходит за пределы личности, а также за пределы всех догм. Он утверждает, что Йога – это сердце всех религий, это – наука религии, которая может доказать истинность принципов религии с помощью точных и общепризнанных результатов. Йога осуществляет цель религии: достижение единства с Богом – основной потребности каждой души.

Универсальная наука религии

Риши – великие индийские мудрецы и провидцы – считали религию наукой, применение которой разрывает цепи людских страданий и снова объединяет сознание человека с космической радостью Бога, по образу которого мы сотворены. И все же многие медлят: «О нет, я не готов к духовности». Это самая большая неправда, которую может сказать человек. Почему? Потому что душа похожа на круглый колышек, который никак нельзя забить в квадратное отверстие иллюзии. Мир не может дать нам то единственное, к чему стремится каждый человек: чистое, ничем не омраченное счастье. Поэтому во всем мире так много несчастных людей.

Некоторые мои знакомые имеют все, о чем я когда-то тоже мечтал. И все же они не нашли счастья в исполнении этих желаний. Я решил сначала искать Бога и понял, что Его радость удовлетворяет все желания, она всегда новая и более привлекательна и заманчива, чем любое искушение.

Главное желание каждого человека – быть счастливым и испытывать радость от того, что делаешь счастливыми других. Источником же любого счастья является Бог, поэтому избежать Бога невозможно. И почему Его нужно избегать? Все остальное предаст вас своей ложью и фальшивыми обещаниями. Никто и ничто, кроме Бога, не сможет дать вам истинную и продолжительную радость.

В начале жизни, в середине и в конце жизни, – всегда стремитесь к Божественному счастью, потому что только одно это навсегда освободит вас от