Хазары: Забытая империя Средневековья - Олег Ивик

Никифор в своей «Краткой истории…» пишет: «В это время Куврат, племянник Органа, государь уногундуров, восстал против хагана аваров и, подвергнув оскорблениям, изгнал из своих земель бывший при нем от хагана народ. А к Ираклию [Куврат] посылает посольство и заключает с ним мир, который они хранили до конца своей жизни. [В ответ Ираклий] послал ему дары и удостоил его сана патрикия»[131].

Есть веские основания думать, что в текст Никифора вкралась описка и что он имел в виду не аварского, а тюркского кагана[132], поскольку жившие в Приазовье гунно-булгары в это время находились под властью тюркютов[133]. Так или иначе, булгары под началом Куврата и покровительством Византии обрели долгожданную независимость. Но продолжалась она недолго, лишь до смерти Куврата около 650 года. Феофан Исповедник пишет про булгарского царя:

«Он оставил пять сыновей, завещав им ни в коем случае не отделяться друг от друга и жить вместе так, чтобы они властвовали надо всем и не попадали в рабство к другому народу. Но спустя недолгое время после его смерти разделились пять его сыновей и удалились друг от друга каждый с подвластным ему народом»[134].

Первый сын Куврата, Батбаян (Ваян), остался на земле предков. Второй, Котраг, переправился через реку Танаис (Дон) и поселился напротив брата. Третий, по имени Аспарух, переправился через Днепр и Днестр, вступил в военные столкновения с византийцами и в конце концов обосновался на территории нынешней Болгарии, покорив жившие там славянские племена. Четвертый и пятый братья переправились через Дунай и стали вассалами один – аварского[135], а второй – византийского правителей.

«Так вот, после того как они разделились таким образом на пять частей и стали малочисленны, из глубин Берзилии, первой Сарматии, вышел великий народ хазар и стал господствовать на всей земле по ту сторону вплоть до Понтийского моря. [Этот народ], сделав своим данником первого брата, Батбаяна, властителя первой Булгарии, получает с него дань и поныне»[136], – писал Феофан на рубеже VIII–IX веков.

Автор «Хронографии», конечно, упростил ситуацию. Четверо сыновей Куврата ушли искать счастья на чужбине вовсе не потому, что им надоело жить вместе, – они отступили под мощным натиском хазар, которым булгары поначалу пытались оказать сопротивление[137]. Часть булгар была вытеснена на запад, и в дальнейшем их история с хазарской более не пересекалась. Широко распространено мнение, согласно которому другая часть булгар переселилась на север и в итоге стала предками волжских булгар. Однако переселение это не упоминается ни в каких письменных источниках[138], а археологические находки допускают разные толкования…

Что же касается булгар Батбаяна, они сразу оказались в подчиненном положении у хазар и были с тех пор известны как «кубанские булгары» или «черные булгары»[139]. Вскоре они, по-видимому, отказались от кочевого образа жизни, осели на южных землях Хазарского каганата и восприняли многие ремесленные традиции алан. В основном в результате культурных контактов этих двух народов возникла салтово-маяцкая археологическая культура, которая к середине – второй половине VIII века сформировалась на большей части территории каганата. Свой этноним булгары Батбаяна сохранили, и он, слегка видоизменившись, дожил до наших дней, превратившись в слово «балкарцы» – название народа, в формировании которого приняли участие в том числе кубанские булгары и аланы[140].

С разгрома Великой Булгарии начался стремительный рост молодого хазарского государства.

Итак, по словам Феофана, хазары вышли «из глубин Берзилии»[141]. Это мало что добавляет к нашим сведениям, поскольку, где бы ни находилась, с точки зрения Феофана, загадочная Берзилия (Берсилия, Барсилия), хазары с того времени, как о них стали появляться более или менее правдоподобные сообщения, обитали на западных берегах Каспия. Впрочем, что касается Берзилии, то и сама эта страна, и народ берсил (барсил, басил) неоднократно упоминаются средневековыми авторами.

Обычно Берзилию связывают с Дагестаном. Кудaма, рассказ которого о предыстории строительства дербентских укреплений мы уже цитировали, писал, что, когда коварный перс Хосрой Ануширван, подсунувший хазарскому правителю безродную невесту под видом царевны, «отправился к Хазарцу», они встретились «на месте, известном под именем ал-Баршалия»[142] – оно, безусловно, находилось недалеко от границы, разделяющей Персию и владения «Хазарца».

Географический трактат, приписываемый Моисею Хоренскому, среди 53 народов, живущих в Сарматии, перечисляет хазар и басликов (они же – барсилы). Он пишет, что барсилы живут в дельте Волги на острове, где они укрываются «от сильных народов Хазар и Бушхов, приходящих на зимние пастбища и располагающихся на востоке и на западе реки». Не вполне понятно, почему барсилы были так пугливы, что «укрывались» от хазар, – ведь далее автор сообщает, что из этого племени происходила сама хазарская царица. Он пишет: «Царь севера называется хаган. Он владыка Хазар. Царица же, жена хагана, происходит из народа Басилов»[143]. М. И. Артамонов тоже выразил обоснованные сомнения по поводу запуганных хазарами барсил – он считает, что эти два народа жили в тесном союзе друг с другом, кочуя вдоль Каспия, от Кавказа до Волги[144]. Существует мнение, что барсилами называли алан, которые в VII веке действительно жили в Центральном Предкавказье[145].

О том, как хазары появились в стране барсил, существует легенда, записанная в XII веке Михаилом Сирийцем (Сирийским)[146]. В царствование императора Маврикия из Внутренней (то есть северной[147]) Скифии вышли три брата, ведя за собой 30 000 скифов (отметим, что скифами жители Византии могли называть любых северных варваров). Они дошли до реки Танаиса (Дон), после чего один из братьев, по имени Булгар, перешел ее и направился к Дунаю. Здесь он заключил союз с византийским императором и получил от него Верхнюю и Нижнюю Мёзию[148] и Дакию (земли на территории современной Болгарии и Румынии). Что же касается двух других братьев, одного из которых звали Хазарик (Хазариг), они дошли до страны алан Берсилии, расположенной на Каспии. Автор говорит о стоявших здесь городах, называвшихся «вратами Turaye» – то ли «ворота тюрок», то ли «ворота ворот»; некоторые историки считают, что имелся в виду Дербент. Жителей этой страны звали пугары, и они были христианами. А завоевавший их народ по имени одного из братьев стал называться хазарами[149].

В том, что касается «скифа» Булгара, сообщению Михаила полностью доверять нельзя, поскольку булгары пришли на Балканы по крайней мере на полтора века позже царствования Маврикия. Но по поводу хазар Cириец, возможно, несколько более точен, хотя хазары, напротив, появились в Прикаспии раньше, чем он пишет.