Большая книга языка телодвижений. Самый полный путеводитель по чтению невербальных сигналов - Филипп Турше

Первая ГЛАВА закончилась, и некоторые из вас, возможно, удивятся, что книга о синергологии здесь только начинается. Вы, наверное, думали, что мы с самого начала будем рассматривать движения тела и придавать им смысл, наделять их значением и интерпретировать. Нет, вы не ошиблись: прямо сейчас мы действительно интерпретируем язык тела. Дело лишь в том, что движения, которые мы видим, совершают люди, о которых мы рискуем сформировать суждение вопреки себе. Наш взгляд на собеседника и, как следствие, наш язык тела, в свою очередь, влияют на то, как он общается с нами. Синергология невозможна без обязательного наблюдения за нашим собственным отношением к собеседнику, нашими собственными стереотипами, убеждениями и всевозможными предрассудками, в особенности связанными с телесностью. Синергология невозможна и без наблюдения за языком тела в целом. Это предпосылка к ней, своего рода первая ступень. На этой стадии интуиция слишком часто бывает связана со стереотипами, и мы можем связывать язык тела со своими собственными переживаниями. К счастью, когда наступает пора преодолевать сложности, наш мозг всегда решает несколько задач одновременно. Итак, настало время спросить себя: поможет ли нам эмпатия понимать других лучше и точнее?

Эмпатия – это способность понимать, что чувствует другой человек. Задействуя ресурсы одновременно сердца, мозга и души, она необходима нам так же, как интуиция. К тому же она тоже работает за счет языка тела.

Посмотрим для начала на этот жест.

Ему нас никогда не учили ни в школе, ни дома. Родителям не приходилось объяснять его вам, а вам – своим детям. Тем не менее его значение понятно везде. Люди распознают его как на Западе, так и на Востоке, в Африке и в Азии.

Этот жест весьма богат значениями. Он не связан ни с одной эмоцией, и вам будет сложно его назвать. Всего одним простым движением тела человек на картинке выражает свою неспособность помочь, сказать, сделать – признайтесь, вы сразу все поняли, даже не придумав название жесту. Это объясняется тем, что изображенные на картинке тело и лицо вызвали у вас нужное ощущение. Язык тела собеседника выступил его посланником. За эту область коммуникации отвечает эмпатия. Она бессознательно зародилась у нас в мозгу в процессе эволюции.

Мы можем говорить своим мозгом напрямую с мозгом других людей благодаря межкультурному пропуску, который там хранится – точнее, в правом его полушарии[73]. Он позволяет нам с помощью языка тела доносить наши мысленные сообщения, минуя все границы. Вот что такое эмпатия по своей сути.

Язык тела и эмпатия очень тесно связаны. Человек, наделенный эмпатией, глядя на другого человека, без особых усилий может определить, что тот чувствует. Более того, порой бывает, что мы не знаем человека, которого видим, и не говорим на его языке, но понимаем его чувства. Это действительно происходит без слов. Однако для того, чтобы этот механизм работал и мы чувствовали то же, что и другой человек, наши позы должны соответствовать друг другу. Чтобы пережить его эмоциональное состояние, нужно, чтобы его положение тела совпадало с нашим. Ведь если бы наше тело не принимало позу другого в том же эмоциональном состоянии, как бы мы смогли почувствовать то же, что и он? Как бы мы смогли проявить эмпатию? Никак. В качестве доказательства нейробиологи показывают нам активность внутри мозга, в то время как в синергологии те же самые доказательства мы получаем, наблюдая за языком тела. Именно поэтому значение и расшифровка языка тела зависят от ответа на вопрос: имеет ли одна и та же поза одинаковый смысл у двух разных людей? Ответ на него – да, и именно в этом нам предстоит убедиться в этой книге.

Об эмпатии писали много и по-разному, однако лишь в начале 1960-х годов Карл Роджерс[74] обобщил и, что важнее всего, теоретически обосновал важность умения испытывать те же чувства, что и собеседник, для того чтобы его понять. В результате он ввел понятие эмпатии, вопрос о которой до этого времени не поднимался. Тем не менее лишь 40 лет спустя, в 1996 году были по-настоящему описаны мозговые процессы, отвечающие за эмпатию. Это сделал врач и исследователь Джакомо Риццолатти: вместе со своей командой он открыл существование зеркальных нейронов[75].

Все началось с истории одного бутерброда. Дело было в Пармском университете в Италии около полудня. Ради научного эксперимента макаке на голову надели забавную шапочку – шлем для МРТ. В тот день эксперимент прервали на обеденный перерыв. Ученый оставил макаку сидеть в шапочке, а сам отправился обедать. Едва он собрался взять в руку бутерброд, как услышал, что МРТ-усилитель начал потрескивать. Тогда он убрал руку – звук прекратился. Но стоило ему снова потянуться за бутербродом, как треск послышался опять. Исследователь понял, что треск устройства-контроллера вызвала зона F5 в мозгу макаки: он как раз изучал ее, и именно эта зона активизируется при поднятии правой руки[76]. Однако обезьяна смотрела на него не двигаясь, и лапы ее были опущены. Джакомо Риццолатти также выяснил, что мозг макаки в этот момент «имитировал» процесс принятия пищи. Мозг обезьяны мысленно брал в лапу бутерброд, который ученый надкусывал в паре метров от нее.

Джакомо Риццолатти обнаружил, что мозг обезьяны повторяет активность человеческого мозга благодаря механизму, который он назвал зеркальными нейронами. Этот механизм позднее был обнаружен и у людей[77].

Зеркальные нейроны представляют собой мозговые клетки. Их активность заставляет человека, заинтересованного в своем собеседнике, копировать его движения[78]. Именно так поступала обезьяна, глядя на ученого. А ведь если бы он съел свой бутерброд в ближайшем кафе, это открытие, быть может, совершилось лет на десять позже. Но здесь должно быть соблюдено еще одно условие: обезьяна должна любить бутерброды. Если бы вместо бутерброда ученый поднес ко рту чашку кофе, ручку, трубку или сигарету, аппарат бы не затрещал и открытие зеркальных нейронов снова отложилось на будущее. Реализуя механизм эмпатии, мы повторяем действия другого совершенно неосознанно, но в то же время огромную роль здесь играет язык тела, поскольку в основе эмпатии лежит наблюдение за движением тела. Риццолатти проложил путь к открытию, смысл которого в следующем: наш мозг имитирует то, что нас интересует. Десятки ученых встали на этот путь и в итоге пришли к выводу, что мы бессознательно имитируем чужие движения телом лишь с одной целью – предсказать действия того, кто нам интересен[79].

Очевидно,