Большая книга языка телодвижений. Самый полный путеводитель по чтению невербальных сигналов - Филипп Турше
Взаимодействуя с людьми в обществе, мы постоянно беспокоимся, что другие подумают в ответ на наши слова. Именно это заставляет нас либо продолжать говорить, либо, наоборот, формулировать мысль по-другому. Можно сказать, мы владеем теорией разума другого человека[82]. А если зеркальных нейронов нет или они функционируют очень плохо, узнать, что другой человек чувствует или может подумать, практически невозможно. Вот почему многие люди с синдромом Аспергера вынуждены компенсировать эту способность за счет механизма когнитивного интеллекта. Более того, их часто считают асоциальными личностями: такие люди находят спасение в уединенных занятиях, в которых часто добиваются успеха.
Вы когда-нибудь приглашали кого-то к себе на обед и заранее знали, что ваше блюдо гостю не понравится, хотя он еще не попробовал ни кусочка? Сознательно вы даже не собирались наблюдать за его щечными мышцами (в синергологии они имеют код BC3), однако ваш мозг заметил их и почувствовал отвращение, которое испытывает ваш гость, глядя на устрицы. Вы и сами, испытывая отвращение к чему-нибудь, двигаете этими мышцами, и отвращение нарастает. Именно поэтому мы затронули тему «зеркальных» нейронов. Эмпатия подсказывает вам: нужно объяснить гостю, что это всего лишь первое блюдо, будет еще много всего съедобного и вы сами не прочь перейти к следующему. И ваш гость знает, что его поняли. Вы даже чуть ли не извиняетесь за то, что приготовили на первое морепродукты, предварительно не приняв во внимание предпочтения гостя.
Наши тела говорят друг с другом, задействуя не только эмпатию[83], но и интеллект. На десерт вы предлагаете гостю последний кусок черничного пирога. Он смотрит на вас, а потом прилипает взглядом к пирогу. У вас в мозгу включается механизм[84], который заставляет вас видеть, как гость не сводит глаз с лакомства, и чувствовать его желание. Ваш гость смотрит на пирог так же, как смотрели бы и вы на его месте. Пусть он вам этого и не говорит, но он рад, что вы предложили ему последний кусок. Эмпатичный разговор тел ведется также и на уровне интеллекта, ведь во время него происходит еще кое-что другое. Ранее вы рассказали этому человеку о глюкозе, которая содержится в десертах, и в момент, когда он принял ваше предложение съесть кусок пирога, ваш понимающий взгляд напомнил ему об этом разговоре. Это явление носит название простой сложности[85]. Оно объясняет то, как маленький и очень простой жест способен отражать в себе сложную вселенную действий и мыслей.
Способность распознавать язык тела при помощи механизмов эмпатии – составляющая коммуникации, которую нам сложно с точностью измерить. Но давайте же вернемся к людям с аутистическим расстройством по типу синдрома Аспергера. Так как такие люди часто не умеют распознавать микровыражения лица, для их понимания недоступны многие формы юмора[86]. К примеру, если вы скажете, что вам понравился десерт, но сделаете это с явной гримасой отвращения, человек, не способный воспроизвести у себя в мозгу такое же выражение, не поймет, что вы шутите и что на самом деле десерт вам не понравился. Ему будет непонятно, почему остальные за столом смеются. Не имея доступа ко второму уровню коммуникации, такой человек упустит настоящий смысл разговора. Разумеется, те, кто не испытывает сложностей с распознаванием эмоций, принимают свой навык как должное, не осознавая, какая волшебная, но при этом бессознательная способность для этого необходима. Существованием зеркальных нейронов можно отлично объяснить универсальность языка тела. У нас у всех одинаковое тело и одни и те же мозговые механизмы, позволяющие нам понимать друг друга. Конечно же, некоторые ритуалы или обычаи порой остаются вне нашего понимания, но это уже другой вопрос, далекий от вопроса эмпатии, позволяющей нам получить доступ к эмоциям и чувствам других людей. Универсальность эмпатии[87] убедительно доказывают рассказы антропологов, согласно которым они обнаруживали далекие народы, говорящие на незнакомом языке, и были в невероятной степени поняты[88].
Эмпатия распространяется не только на род человеческий, но даже на больших обезьян. Более того, известны случаи, когда мыши, наблюдавшие по видеосвязи за другими мышами и заметив, что их собратья испытывают зуд, почувствовали такое же желание чесаться и стали почесывать себя, подражая им[89]!
Как видим, эмпатия является невероятно точным механизмом понимания других, однако у нее есть и темная сторона – контр-эмпатия.
Пугающее явление: контр-эмпатия
За последние 10 лет в США[90] и Канаде [91] был проведен ряд любопытных экспериментов, в ходе которых исследователи просили испытуемых оценить уровень боли людей по выражению лица. Перед ними стояла задача понаблюдать за группами чернокожих и белых людей в медицинском учреждении. Не получив, однако, должного обоснования, анализ результатов показал, что участники эксперимента оценивали страдания людей своего цвета кожи[92] как более сильные и предлагали им больше обезболивающих, чтобы эти страдания прекратить![93] Стоит заметить, что в рамках некоторых экспериментов такую бессознательную сегрегацию устанавливали по психологическим маркерам, таким как расширенные зрачки[94]. Из этого можно сделать вывод, что участники проявляли меньше эмпатии к людям, которые казались им не похожими на них самих. В ходе экспериментов ученые пролили свет на неизвестный до этого феномен – контр-эмпатию. Это явление захотели глубже понять другие исследователи: ими двигало любопытство и, пожалуй, даже легкое чувство безнадежности. На этот раз испытуемых разделили на две группы без привязки к какому-либо признаку вроде цвета кожи. Результаты показали, что самого факта деления на группы оказалось достаточно, чтобы заставить людей испытывать больше эмпатии к членам собственной группы. Это явление получило название минимальной групповой парадигмы[95]. В последующих экспериментах создавались как абсолютно разные группы[96], так и группы для учебы и спорта[97]. Во всех случаях результаты показывали, что активность зеркальных нейронов снижалась, когда «другой» принадлежал к «аутгруппе»[98], или внешней группе[99]. Таким образом, контр-эмпатия[100] полностью выполняла свою задачу[101].
В ходе этих экспериментов
Ознакомительная версия. Доступно 18 из 92 стр.