Knigi-for.me

Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз

Тут можно читать бесплатно Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз. Жанр: Прочая религиозная литература издательство , год . Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
также позволяет под иным углом взглянуть на то, что Гурджиев говорит от лица Вельзевула, падшего ангела: см. сноску 26 к разделу 6.3.

14

Успенский (1949) 322–324.

15

Успенский (1949) 119.

16

Азайз (в печати).

17

Успенский (1949) 132.

18

Успенский (1949) 303.

Примечания к главе 15

1

Гурджиев (1975) 176–177.

2

Гурджиев (1975) 177.

3

Гурджиев (2014) 45.

4

Гурджиев (1975) 177.

5

Успенский (1949) 233–235.

6

Успенский (1949) 109–110.

7

Успенский (1957) 59.

8

Успенский (1949) 351.

Примечания к главе 16

1

https://www.nasa.gov/centers/glenn/events/tour_ezls.html, дата обращения: 6 июля 2017 года.

2

Вайс (1979) 88.

3

Николл (1998) 29.

Примечания к главе 17

1

Гурджиев (2017) 151. Подобный совет давался на протяжении всего 1943 года: Гурджиев (2017) 66–67, 230 и 256.

2

Гурджиев (2017) 317–318.

3

Гурджиев (2009) 147.

4

Гурджиев (2009) 147.

5

Рипман (2009) v–viii.

6

Цитируется по: Азайз (2017) 42.

7

Хьюм (1997) 71–72.

8

Устное сообщение от источника, пожелавшего сохранить анонимность.

9

Успенский (1949) 60–61.

10

Азайз (2017) 50.

11

Азайз (2017) 44.

12

Уайт (1996) 367, прим. 95.

13

Эйди часто ссылался на Дюркгейма (1962).

14

http://www.gurdjiefflegacy.org/40articles/realityofbeing.htm, дата обращения: 26 июня 2017 года; впрочем, этот факт был достаточно хорошо известен в гурджиевских группах.

15

Де Зальцман (2010) 139–140. Это удивительно: если Гурджиев упоминал об этом так часто, почему этого нет ни в его сочинениях, ни в записях того, что он говорил? Однако это утверждается в изречениях мастера Окады, приведённых в конце книги: Дюркгейм (1956) 195: «Tanden ist der Schrien des Göttlichen», перевод см. в (1962) 176.

16

Гурджиев (1950) 140–141.

17

Гурджиев (1950) 141.

18

Гурджиев (1983) 140.

19

Неопубликованная стенограмма.

20

Успенский (1949) 141–142.

21

Ланн (2003) 17.

22

Хип (1994) 21.

23

Вайс (1979) 162–163 и 165–166.

24

Рипман (1999) 68, 81–82.

25

Вайс (1979) 163.

26

Вайс (1979) 164.

27

Вайс (1979) 163–164.

28

Рипман (1999) 68.

29

Неопубликованная стенограмма.

30

Гурджиев (1950) 140.

31

Азайз (2017) 56–57.

Примечания к главе 18

1

Клостр (2005) 91–92.

2

Аноним (1930) 1.

3

Хэндс (1991) 41, 68 и 75.

4

Хэндс (1991) 38. В оригинале слово «Я» выделено полужирным шрифтом.

5

Гурджиев (1950) 569, курсив добавлен.

6

Гурджиев (2017) 196.

7

Ван Дюллемен (2014) 133.

8

Я признателен Кэрол Кьюсак за это соображение.

9

Гурджиев (2009) 126.

10

Гурджиев (2009) 127.

11

Гурджиев (2009) 118.

12

Гурджиев (2009) 155.

13

Гурджиев (2009) 4.

14

Успенский (1949) 232.

15

Азайз (в печати).

16

Седжвик (2016) 176.

17

Седжвик (2016) 177.

18

Успенский (1949) 121.

19

Если ограничиться лишь семью примерами, см. Успенский (1949) 8, 18, 20, 28, 98, 100–101 и 250–251.

20

Седжвик (2016) 178.

21

Седжвик допускает одну довольно странную ошибку, утверждая, будто Успенский говорил: «Гурджиев в один день говорил одно, а на следующий день — нечто прямо противоположное». Он ссылается на «В поисках чудесного», с. 36. Вот что на самом деле говорит Успенский (1949) 36; это не требует дальнейших комментариев: «Во всех этих рассказах о себе было много противоречивого и едва ли правдоподобного. . . . Он мог сказать одно сегодня и нечто совершенно иное завтра, и всё же каким-то образом его невозможно было обвинить в противоречиях; нужно было всё понимать и связывать воедино».

22

Гурджиев (2009) 102.


Джозеф Азиз читать все книги автора по порядку

Джозеф Азиз - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.