Сжечь Вашингтон! Советник Трампа о будущем Америки - Кевин Робертс

Мы победим, потому что мы на стороне естественного закона, реальности, глубоко укоренённых человеческих инстинктов, которые идеология и технология могут откладывать лишь на время. Потому что трудные времена, когда приходят, изгоняют мягкую жизнь и удобные убеждения.

Мы победим, потому что в долгосрочной перспективе превосходство побеждает посредственность, плодовитость побеждает бесплодие, мужество побеждает трусость, справедливость побеждает ложное равенство, истина побеждает ложь, добродетель побеждает порок, вера побеждает цинизм, а надежда побеждает отчаяние.

Мы победим, потому что видение будущего Америки Единой партии противоречит реальности, и она может лишь паразитировать на том, что построили до неё лучшие люди. И поскольку Единая партия всё более враждебна к меритократии и таланту, она гонит в наши ряды лучших мужчин и женщин Америки — из-за цвета их кожи или их вероисповедания.

Мы победим, потому что мы стремимся чтить Бога и быть уверенными, что мы на Его стороне. И если Он с нами, кто против нас?

Так что вопрос не в том, будут ли богобоязненные, любящие свободу американцы снова править от моря до сияющего моря; вопрос скорее в том, какой ущерб мы допустим для нашей великой земли и дома, прежде чем вернём её? Что останется от нашей конституционной системы, нашей республики, наших традиций самоуправления и свободы? Сколько будет реального человеческого урона до восстановления, сколько сломанных жизней, сколько изувеченных детей? Сколько нашего наследия будет растрачено навсегда?

Если мы хотим спасти наши великие американские институты, нам нужен радикальный план — нам нужно вернуться к корням. Нам нужно заново открыть для себя смысл самоуправления, конституционализма и федерализма в контексте XXI века. И нам нужно сделать это не для того, чтобы вернуть какое-то чудесное прошлое, а чтобы отвоевать наше будущее, сохранить американское наследие для наших детей.

Эта книга не о том, что мы потеряли. Сентиментальная ностальгия — симптом капитуляции, но мы ещё даже не начали сражаться. Эта книга о будущем и об убеждении, что мы не сдадим будущее стерильным, вампирическим левым, которые ненавидят будущее даже больше, чем прошлое, ненавидят плодовитость и рост даже больше, чем наше наследие и историю. Мы не уйдём смиренно в ночь.

Мы вернём обещание нашего наследия, чтобы обеспечить яркое будущее для нашего потомства. Мы вспомним, кто мы такие, чтобы явить светлое американское завтра, полное детей, процветания, общности, роста, веры, добродетели и свободы.

В 1992 году Патрик Бьюкенен вёл предвыборную кампанию против президента Джорджа Герберта Уокера Буша за выдвижение от республиканской партии на пост президента. Это был дерзкий шаг для человека, который до тех пор верно служил в коридорах власти Республиканской партии, в том числе в администрациях Ричарда Никсона, Джеральда Форда и Рональда Рейгана. Но он чувствовал, что администрация Джорджа Буша-старшего забыла о потребностях и ценностях простых американцев. Его послание нашло отклик во мне, молодом человеке, настолько, что я помог организовать митинг для него в Лафайетте, штат Луизиана, который в итоге стал одним из самых посещаемых во всей стране.

Суть послания Бьюкенена заключалась в том, что в стремлении вашингтонского истеблишмента внедрить технократические решения проблем постхолодной войны, простые люди этой страны и их ценности и традиции забывались, выбрасывались на свалку в конце истории. Бьюкенен понимал, что корень проблемы не геополитический, экономический или юридический, а духовный — война за душу Америки.

В этой борьбе за душу Америки её народ был ключевым полем битвы. Они были естественными союзниками. Они, возможно, «не читают Адама Смита или Эдмунда Бёрка, — провозглашал Бьюкенен, — но они с тех же школьных дворов, с тех же детских площадок и из тех же городков, что и мы. Они разделяют наши убеждения и верования, наши надежды и мечты. Они — консерваторы сердца».

На самом деле он распознавал различие между Партией Творения и Партией Разрушения. Он верно понимал, что Партия Разрушения, она же Единая партия (которую Бьюкенен отождествлял с «Клинтоном и Клинтоном» — супружеским пакетом в избирательном бюллетене 1992 года), стремится осуществить радикальную культурную революцию в Америке. А беспомощные республиканцы, оторванные от простых американцев или даже втайне презирающие их, поддерживали политику экономической, политической и культурной глобализации, которая разрушила значительную часть социальной солидарности и глубоких корней нашего народа и впервые в нашей истории привела к власти единый правящий класс, состоящий из прибрежной элиты.

Как консерватор, я считаю, что политика и экономика обычно следуют за культурой. Но во время урагана воды залива, которые обычно текут в залив, поворачивают вспять и устремляются вглубь суши. Колоссальные, политически организованные изменения нашей институциональной и экономической жизни за последние тридцать лет обрушились на многие уголки американского общества, подобно культурному урагану «Катрина». Консервативное движение, рассуждая, что политика следует за культурой, не подготовилось к урагану.

Огромные, неконтролируемые силы, такие как вода и огонь, не всегда ведут себя так, как мы предсказываем. В лучшем случае свободный рынок функционирует схожим образом, обеспечивая созидательное разрушение, которое порождает новый рост и процветание, — но он всё же выкорчёвывает традиции таким образом, что справедливый политический порядок должен был бы это уравновешивать. В худшем случае, предоставленный на откуп бессердечной глобалистской элите, он несёт лишь разрушение — варварскую эксплуатацию человеческого таланта и местной культуры, которая лишает наши сообщества и родные места рабочих мест и достоинства, превращая их в рассадник опиоидной зависимости.

Именно это я пережил, взрослея в Луизиане. Все традиции и институты, поддерживавшие богатую каджунскую культуру, включая хорошую местную работу, семейную ориентацию, государственные школы, прославлявшие наше наследие, и многое другое, — всё это пришло в упадок к концу 1990-х — не из-за «войок», не из-за иммиграции, а из-за рождения того, что президент Джордж Буш-старший в своём обращении о положении страны в 1991 году назвал «Новым мировым порядком». Установление этого порядка принесло в жертву вечные ценности (такие как стабильность семьи) на алтарь измеримых показателей (таких как индекс SP 500). Мы всё ещё пожинаем последствия.

Консерваторы сегодня должны заново осмыслить, что требуется для поддержки простых американцев и восстановления американского образа жизни. Мы не можем просто ждать, пока это произойдёт само.

Как нам примирить необходимость использовать политическую власть для восстановления гражданского общества с нашим скептицизмом в отношении государственного вмешательства? Как воссоздать экономику, которая служит семье, а не наоборот? Как познакомить целое поколение с традициями, которые им