Маоисты в Индии. Сборник переводов о движении наксалитов - Хатчисон

Династия Гуптов вновь объединила Индию после распада империи Маурьев, их государство существовало в Ⅳ—Ⅵ вв. Период Гуптов был временем культурного расцвета, а также утверждения индуизма, сменившего буддизм в качестве господствующей религии.

Представители иностранных мусульманских династий, правивших Индией в средние века.

Т. е. в движениях, где высшая каста — брахманы — не играли ведущей роли.

Зарегистрированные касты — официальное название неприкасаемых (далитов).

Имеются в виду резервации для далитов, например, при приёме на работу в госучреждения и при поступлении в вузы. Индийские правые выступают за отмену резерваций, лицемерно провозглашая лозунг равенства.

Перияр (Ироду Венката Рамасами, 1879—1973) — индийский политический и общественный деятель, идеолог тамильского национального движения и противник кастовой системы.

Сатьяшодхак Самадж — общество, основанное в 1873 г. Джотибой Пхуле с целью борьбы за освобождение неприкасаемых.

Намантар Андолан — движение за переименование университета Маратхвада в честь Амбедкара.

Коммунализм — подчёркивание принадлежности к определённой этнической/религиозной группе.

Маратхи — группа каст, составляющая основное население штата Махараштра.

Раджпуты — этническая группа в северной Индии, исторически принадлежавшая к варне кшатриев.

Хедгевар Кешаврао Балирам (1889—1940) — основатель РСС, бывший член ИНК.

Деорас Мадхукар Даттатрая (1915—1996) — руководитель РСС в 1973—1994 гг.

Вишва Хинду Паришад (ВХП) — неправительственная организация, близкий союзник БДП, выступает за создание «Хинду Раштра» (индуистского государства).

Наик Васантрао (1913—1979) — главный министр штата Махараштра в 1963—1975 гг.

Патиль Васантдада (1917—1989) — индийский политик, главный министр штата Махараштра в 1977—1978 и 1983—1985 гг.

«Индусское государство», «Индия для индусов».

Ритуальное жертвоприношение во имя национального единства.

Бахуджан Самадж — политическая партия, представляющая интересы низших каст (бахуджанов). Основана в 1984 г., действует главным образом в штате Уттар-Прадеш.

Баба Адхав (Бабасахеб Пандуранг Адхав) (р. 1930) — индийский политический активист в штате Махараштра, участник рабочего движения и движения против кастового угнетения.

Впервые опубликовано в журнале «Муннанипорали» №№ 131—132 за июль и август 2009 г.

Автор статьи, индийский революционер Мурали Каннампилли (псевдоним — Аджит) был в то время одним из лидеров КПИ (марксистско-ленинской) «Наксалбари», которая в 2014 г. объединилась с КПИ (маоистской). В 2015—2019 гг. Аджит отбывал тюремное заключение.

Аджит ссылается на английское издание. В русском 5‑м издании ПСС том 9, с. 294—306.

В русском 5‑м издании ПСС т. 45, с. 277—294.

Марксистский термин, означает превращение социальных отношений из личных в вещные, т. е. в отношения вещей, а не людей.

Английского издания, см. Selected Works of Mao Tsetung. Vol. Ⅴ. Foreign Languages Press Peking, 1977.

В маоистской практике наиболее одиозным был культ личности Абимаэля Гусмана (Гонсало), лидера Коммунистической партии Перу (также известна как «Сендеро Луминосо») в 1980‑е годы. Культ личности также затронул непальскую партию во главе с Прачандой и в обоих случаях нанёс серьёзный вред маоистскому движению после того, как оба названных вождя стали сотрудничать с государством.

Данная статья является частью теоретической работы Анурадхи Ганди «Философские тенденции в феминистском движении», опубликованном под псевдонимом Аванти в марте 2006 г. в специальном выпуске журнала People’s March, посвящённом международному женскому дню. Данная статья также вошла в сборник произведений А. Ганди, см. Scripting the Change: Selected Writings of Anuradha Ghandy. Daanish Books, 2011. Pp. 145‑226.

Другой псевдоним Анурадхи Ганди.

Первая часть статьи с изложением истории женского движения на Западе и анализом различных направлений феминизма опущена.

Практика «самосожжения» вдов, распространённая в индуизме.

Затворничество женщин в индуизме, в основном касавшееся высших каст.

Гокхале Гопал Кришна (1866—1915) — индийский политический и общественный деятель, один из лидеров Индийского национального конгресса. Сторонник реформ при сохранении британского колониального владычества.

Ранаде Махадев Говинд (1842—1901) — один из лидеров Индийского национального конгресса, выступал за развитие национальной индийской промышленности.

Агаркар Гопал Ганеш (1856—1895) — индийский общественный деятель и писатель, писавший на языке маратхи.

Видьясагар Ишвар Чандра (1820—1891) — индийский писатель, реформатор языка бенгали, один из инициаторов введения в индуизм практики вторичного замужества вдов.

Чандра Сен Кешуб (1838—1884) — индийский социальный реформатор, сторонник синтеза индуизма с христианством.

Пхуле Джотиба (1827—1890) — индийский демократ и просветитель, выходец из касты шудр.

Шинде Тарабай (1850—1910) — индийская писательница, известная как автор первого индийского «феминистского» произведения, «Сравнение женщин и мужчин» (1882).

Рамабай Пандита (1858—1922) — активистка движения за социальные реформы.

Пхуле Савитрибай (1831—1897) — участница движения за социальные реформы и поэтесса, основательница первой школы для девочек в Индии.

Ранаде Рамабай (1863—1924) — одна из основательниц женского движения в Индии, супруга Махадева Говинда Ранаде.

Редди Мутхулакшми (1886—1968) — индийский общественный и политический деятель, первая женщина-депутат и первая женщина-хирург в Индии.

Сарабхай Мридула (1911—1974) — индийский политический деятель, активистка индийского движения за независимость, руководитель женского крыла Индийского национального конгресса.

Мусульманская женская ассоциация в Индии.

Ассоциация самозанятых женщин.

Бхатт Ила (р. 1933) — основательница SEWA (1972).

Бхаратия Джаната Пати (БДП) — индийская правая партия, основана в 1980 г., правящая в 1998—2004 гг. и