Жизнь как пограничная ситуация. Биография в письмах - Карл Теодор Ясперс
Свадьба состоялась 29 сентября 1910 года в доме брата Гертруды, Густава, в Целендорфе — респектабельном берлинском районе, где тогда селились состоятельные еврейские семьи. Отец — из соображений религиозного характера — не мог присутствовать, но накануне написал молодым теплое письмо: «Посылаю вам обоим — твоему бывшему другу и жениху, и тебе, моя дорогая дочь, — свое искреннее отцовское благословение и сердечно приветствую тебя, мой дорогой Карл, как сына. <..> Я вновь повторю, что свободен от предрассудков, но мне все же пришлось выдержать тяжелую внутреннюю борьбу. Надеюсь, вы будете стараться щадить наши чувства и уважать мои взгляды. <..> Я не мог не написать об этом и в своем письме в Ольденбург. Письма твоих родителей, дорогой сын, настолько соответствуют нашим собственным чувствам, что доставили нам истинную радость. Надеюсь, недалеко то время, когда мы сможем встретиться и поговорить откровенно».
Позднее, в «Философской автобиографии», Ясперс так вспоминал об этом времени: «Гертруда происходила из благочестивой еврейской семьи, жив-шей в Бранденбурге с XVII века. <..> Отец преодолел свое нежелание допустить брак дочери с неиудеем; мать увидела в любви дочери исполнение своих благочестивых ожиданий». Но еще за несколько дней до заключения брака настроения у Ясперса были иными, как видно по его письму к Грyле из Ольденбурга.
Ольденбург, 23 сентября 1910
Дорогой господин Грyле!
Те проклятые трудности, которые до сих пор держали нас в напряжении, наконец устранены. Через несколько дней мы поженимся. Между 5 и 10 октября приедем в Гейдельберг. Надеюсь тогда еще застать Вас.
Когда все состоится, я пошлю Нисслю и ассистентам извещения о бракосочетании. Если еще полагается что-то «по форме», буду Вам очень благодарен за скорое уведомление.
То, что Вы добавили мое имя к поздравлению Шюле, меня очень радует. Я питаю симпатию к старику. Поскольку Вы не пишете, сколько стоил подарок, я так понимаю, что с оплатой можно подождать до встречи в Гейд<ельберге>.
Желаю Вам приятного отпуска!
Ваш Карл Ясперс
Пособие для психиатров: письмо к Фердинанду Шпрингеру (1911)
Краткое письмо 28-летнего ассистента звучит предельно сухо и серьезно: он уведомляет о подписанном договоре и уверяет издателя, что напишет сравнительно популярную книгу. Она и в самом деле будет завершена почти год спустя. «Общая психопатология. Пособие для учащихся, врачей и психологов» открыла Карлу Ясперсу академический путь, на котором он мог пройти хабилитацию уже среди философов. Также эта книга положила начало его долговременному сотрудничеству с издательством «Шпрингер», которое продолжилось в 1919 году «Психологией мировоззрений» — трудом, впервые представившим Ясперса широкой читательской аудитории как философа. Другого варианта на академическом пути у него, по сути, и не было: из-за хронического заболевания легких он едва ли мог рассчитывать на то, чтобы занять и удерживать ведущую позицию в клинике как психиатр.
Когда спустя четверть века уже признанный экзистенциальный философ будет отправлен в отставку, а его ученик психиатр Курт Шнайдер напомнит ему о первом издании «Общей психопатологии», Ясперс в письме к Фердинанду Шпрингеру с благодарностью упомянет и того главного врача клиники, который познакомил его с издателем: «Вы, возможно, и не припомните — ведь эта книга является лишь крохотной частицей огромного мира ваших публикаций. Это было летом 1911 года в квартире Вильманса[14], где мы встретились по его инициативе, и Вы поручили мне, совсем молодому и имевшему лишь рекомендацию Вильманса, этот труд, предложив щедрый издательский договор. Меня тогда необычайно воодушевил этот факт. Этот опыт убедил меня, что особенно в юности для автора, коль скоро издатель дарит ему свое доверие, оказывается необычайно важно такое побуждение вложить в труд все духовные силы».
То, что молодой медик сумел воспользоваться возможностью, открывшейся благодаря этой протекции, объясняется, помимо его таланта, еще и служебными обстоятельствами. Он преимущественно работал в поликлинике и, поскольку на него не ложилось почти никакой физической нагрузки, располагал достаточным временем, позволявшим на его усмотрение дольше и внимательнее беседовать с отдельными пациентами, а также не менее детально изучать доступную литературу. По-видимому, наличие досуга помогло ему выработать и ясный стиль.
До сих пор его дебют остается методическим стандартом психиатрии, где с помощью нескольких простых различений равноправно представлены естественнонаучный и гуманитарный подходы к психически больному. Ясперс показал, какие возможности заключены в понимающем отношении к пациенту, если стремиться к понятийно-ясному постижению его психопатологии. При этом как ангажированный наблюдатель, имевший достаточный опыт работы в клинике, он предостерегал от предрассудков, коренившихся в его эпоху в одностороннем мифологизировании как работы мозга, так и душевной деятельности. Ясперс стремился пробудить осознание границ всякого метода, поскольку никакая теория не может охватить всё. Поэтому его книга и по сей день остается рефлексирующим образцом мыслящей психиатрии.
Ольденбург, 4 августа 1911
Многоуважаемый господин Шпрингер!
С самой сердечной благодарностью отправляю Вам здесь оба подписанных экземпляра договора.
Вы совершенно правы: для учебного пособия жизненно важно, чтобы оно сравнительно легко читалось. Разумеется, я постараюсь добиться этого настолько, насколько позволит сама материя.
С глубочайшим почтением,
преданнейше Ваш
Карл Ясперс
Анализ сновидений по Фрейду: письмо к Людвигу Бинсвангеру (1912)
С уверенностью человека, завершающего большой труд, Ясперс пишет Людвигу Бинсвангеру, который был лишь немногим старше его. Выходец из швейцарской династии психиатров, чей дядя ле-чил Фридриха Ницше в университетской клинике Йены, Бинсвангер после скоропостижной смерти отца был призван возглавить известный санаторий «Бельвю» в Кройцлингене. Он стремился к тесному контакту с Зигмундом Фрейдом. Обладая философскими амбициями, молодой руководитель клиники усвоил также идеи феноменологии Эдмунда Гуссерля, а позднее использовал в своем психиатрическом «дазайн-анализе» «Бытие и время» Мартина Хайдеггера.
В 1912 году у Ясперса не только между строк отчетливо чувствуется сдержанность по отношению к самоуверенным претензиям Бинсвангера, который, опираясь на свой авторитет ученика Фрейда, ставил под вопрос его клинические наблюдения. И все же в письме еще заметна определенная симпатия к психоаналитическому стремлению разведать через толкование сновидений более глубокие уровни психодинамики. Однако здесь уже сгущается то, что