Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз
108
См. Тейлор (2008) 225–229. Эти подробности не вызывают споров.
109
Де Штернваль (2013) 35.
110
Успенский (1949) 382–384; де Гартман (1992) 118, 150–151 и 161.
111
См. статьи из французских, английских и американских газет, собранные в: Тейлор (2010) 25–124.
112
Тейлор (2008) 85, 150, 171 и 174, а также Тейлор (2001) 190.
113
Паттерсон (2014).
114
де Гартман (1992) 191–192.
115
Мансон (1985) 266.
116
Литература об Орейдже соответственно обширна, однако см. по указателю: Уэбб (1980); Тейлор (2001). Лучшие известные мне биографии — это Мэре (1966), где Орейдж является единственным предметом внимания, и Карсуэлл (1978), где Орейдж представляет собой главный, но не единственный предмет интереса.
117
Мартин (1967) 284–286: период 1920 и 1921 годов, когда Орейдж публиковал Митриновича, был периодом наименьшего тиража.
118
Коутс (1984) 240–41.
119
Коутс (1984) 239–241.
120
Тейлор (2010) 53–54.
121
Тейлор (2008) 82–89 и (2001) 25, прим. 9.
122
История денежных требований Гурджиева к американским ученикам излагается повсюду в: Тейлор (1998) и (2001) passim, и даже самим Гурджиевым, не в последнюю очередь в приложении к: Гурджиев (1963) под названием «Материальный вопрос».
123
Тейлор (2001) 24–26.
124
Тейлор (2008) 99–108.
125
Блом (2006) 164.
126
Блом (2006) 164 (Карнеги-холл) и 172 (Бостон).
127
Кирстейн (1991) 63–64.
128
Кирстейн (1991) 63–67.
129
Паттерсон (2014) 614.
130
Гурджиев (1975) 4.
131
Мансон недвусмысленно утверждает, что был с Гурджиевым, когда тот писал по-армянски. Вверху страницы он назвал «Вельзевула» «книгой, которую он писал в то время»: Мансон (1985) 267. Марч, работавшая над немецким переводом, утверждает, что он был на русском языке с небольшой частью на армянском: Марч (2012) 37. Фрагменты из «Встреч» о князе Нижерадзе были написаны по-армянски: Беннетт (1973) 178.
132
Наилучший разбор — у Тейлора (2012) 55–70.
133
Тейлор (2012) 69, а также у Марч, его немецкой переводчицы: (2012) 64.
134
Тейлор (2012) 63.
135
Тейлор (2012) 71–74.
136
Тейлор (2012) 64.
137
Гурджиев (1950) 1185.
138
Тейлор (2001) 191–194.
139
Мансон (1985) 281–283.
140
Гурджиев (1975) 92–93 и 96.
141
Гурджиев (1975) 72, 100–101, 118–127.
142
Мансон (1985) 283.
143
Де Гартман (1992) 254–255.
144
Тейлор (2012) 62.
145
Тейлор (1998) 121; Орейдж (1998) 7–8.
146
Тейлор (1998) 121–122.
147
Уэбб (1980) 309.
148
Любезно предоставлено мне Барбарой Тодд Смит.
149
Успенский (1951) 492, выступление 17 июля 1941 года в Нью-Йорке.
150
Тейлор (2001) 175.
151
Тейлор (2012) 112.
152
Уэлч (1982) 136–137.
153
Уэбб (1980) 304–309.
154
См. фотографию в: Паттерсон (2014) 318. Об этом периоде см. Липси (2019) 151–175.
155
Тейлор (2008) 188.
156
Гурджиев (1933) 49.
157
Клостр (2005), Хэндс (1991), Стейвли (1978) и Зюбер (1980).
158
Уэбб (1980) 461–474 и ван Дюллемен (2014) 175–179.
159
Успенский (1949) 376.
160
Мур (1991) 237 и 258.
161
Мур (1991) 275; Клостр (2003) 11.
162
Равиндра (1999).
163
Чехович (2003) 211–215.
164
Эйди и Азайз (2015) 105–122.
165
Липси (2019).
166
Де Зальцман (2010).
167
Дэви (1989) 125 (мой перевод).
168
Дэви (1989) 126 (мой перевод).
Примечания к главе 2
1
Гурджиев (2014) 147.
2
Успенский (1951) 118–119.
3
О путях см.: Успенский (1949) 44–51.
4
Ферапонтов (2017) 68.
5
Успенский (1957) 97.
6
О чувстве неудачи у самого Гурджиева см.: Гурджиев (1975) 31–33, 43–48.
7
Беннетт (1962) 85–98.
8
Успенский (1949) 49.
9
Беннетт (1962) 216.
10
Устное сообщение. Почти наверняка это было место, упомянутое в: Беннетт (1962) 204.
11
Гурджиев (1975) 4.
12
Гурджиев (1933) 7.
13
Успенский (1949) 76.
14
Орейдж (2013) 57.
15
Успенский (1949) 206.
16
Орейдж (2013) 142.
17
147 и 98.
18
«Гурджиев и женщины „Роуп“», 17.
19
Классическое изложение этого содержится в: Успенский (1949) 40–44.
20
Гурджиев (1950) 386.
21
Например: Гурджиев (2009) 4.
22
Гурджиев (1950) 748–749.
23
Гурджиев (1950) 748–749.
24
Гурджиев (1950) 749.
25
Гурджиев (1950) 749.
26
Гурджиев (1950) 750.
27