Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз
28
Гурджиев (1950) 750.
29
Гурджиев (1950) 750.
30
Успенский (1949) 124.
31
Успенский (1949) 125.
32
Успенский (1949) 126.
33
Успенский (1949) 126–129.
34
Успенский (1949) 129.
35
Гурджиев (1950) 753–754.
36
Гурджиев (1950) 138–139.
37
Гурджиев (1950) 753–755.
38
Гурджиев (1950) 757.
39
Гурджиев (1950) 756.
40
Гурджиев (2014) 301 и 365, где он говорит, что Бог-Слово — это мир и что Бог всегда посылает Отца и Сына, но однажды послал Святого Духа. Должно быть, это было для творения. Его устоявшаяся терминология отождествляла «Слово-Бог» с эманациями Солнца Абсолют: Гурджиев (1950) 760.
41
Гурджиев (1950) 753.
42
Беннетт (1977) 75.
43
Успенский (1949) 322–324.
44
Успенский (1949) 288.
45
Успенский (1957) 213.
46
Орейдж (2013) 78.
47
Гурджиев (1950) 823 и 826, ср. Успенский (1949) 122–123.
48
Успенский (1949) 122.
49
Успенский (1949) 288 и 290.
50
Успенский (1949) 290.
51
Успенский (1949) 288.
52
Успенский (1949) 323.
53
Орейдж (2016) 21.
54
Успенский (1949) 205.
55
Успенский (1949) 205–216.
56
Успенский (1949) 82–86 и 205.
57
Успенский (1949) 86.
58
Успенский (1949) 37.
59
Успенский (1949) 86.
60
Успенский (1949) 87.
61
Успенский (1949) 87.
62
Успенский (1949) 87–88.
63
Успенский (1949) 88–89.
64
Успенский (1949) 170–176.
65
Гурджиев (1950) 183.
66
Гурджиев (1950) 804–805; см. также 54 и 347, где Ашиата Шиемаш живёт на земле и впоследствии возвращается на Солнце Абсолют, где является «Священным Индивидуумом».
67
Хотя трудно, если не невозможно, концептуализировать то, что понимается (и понималось) под нирваной в различных формах буддизма, сама эта трудность составляет отличие от концепции Гурджиева. О некоторых буддийских концепциях см. Уильямс (2009) 75–76.
68
Успенский (1950) 26–27.
69
Успенский (1950) 27–28
70
Успенский (1950) 25–26 и 83–90.
71
Гурджиев (1950) 779–780 и (2009) 182.
72
Успенский (1950) 25 и 109.
73
Успенский (1950) 109–110 и Вейсс (1979) 82.
74
Успенский (1950) 23.
75
Успенский (1950) 25 и Успенский (1949) 255–259. К данному обсуждению пола имеет отношение Беннетт (1981) passim.
76
Успенский (1949) 255–259; Вейсс (1979) 88–89; и де Зальцман (2010) 182.
77
Филпоттс (2009) 107–113.
78
Уокер и Штраус (1954) 1.
79
Успенский (1949) 194–195.
80
Успенский (1949) 109–110, см. также 236, 257–259 и 388. Наиболее полное обсуждение центров — в: Успенский (1950) 23–29, 73–91 и 107–114.
81
Успенский (1949) 58
82
Успенский (1949), 42.
83
Успенский (1949) 132–133.
84
Успенский (1949) 99.
85
132.
86
Гурджиев (1950) 1230, где «капля воды», представляющая человека, имеет «возможность эволюционировать, как она есть, до следующей, более высокой концентрации».
87
Эйди и Азайз (2015) 248–249.
88
Успенский (1952) 61; даже Гурджиев приводил только примеры: Успенский (1949) 150.
89
Гурджиев (2014) 147.
90
Попов (1969) 20.
91
Палмер, Шеррард и Уэр (1995) 435–436.
92
Успенский (1949) 151–154.
93
Успенский (1949) 111 и 165
94
Успенский (1952) 21.
95
Гурджиев (2014) 364 и 388.
96
Успенский (1949) 281–282, 305–311.
97
Успенский (1949) 25.
98
Ланн (2002) 14.
99
Успенский (1949) 111.
100
Успенский (1949) 284. «В поисках чудесного» изобилует отсылками к алхимии.
101
Успенский (1949) 59.
102
Успенский (1949) 109–111 и 196.
103
Успенский (1952) 53.
104
Тейлор (2007) 170.
105
Успенский (1951) 229.
106
Успенский (1949) 118–119.
107
Успенский (1949) 188.
108
Гурджиев (2017) 246.
109
21 октября 1943 года Гурджиев связал борьбу за отделение тела от индивидуальности с производством высших веществ, необходимых для эволюции: Гурджиев (2017) 228. Когда удаётся датировать высказывания Гурджиева, часто оказывается, что та или иная линия мысли или способ выражения были более заметны в одно время, чем в другое.
110
Успенский (1949) 31–33, 40–44, 54, 91–94, 180–193.
111
Этот процесс также служит космической цели: Гурджиев говорит о трансформации воздуха как о «помощи для Луны», а впечатлений — как о «помощи для Бога» (1950) 783.
112
Успенский (1949) 179.
113
Успенский (1949) 180–187.
114
Успенский (1949) 187–192.
115
Успенский (1949) 188.
116
Успенский (1949) 189.
117
Успенский (1949) 192–193.
118
Беннетт (1973) 244 и 275. Один