Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз

В разделе 1.5 мы рассмотрели сотрудничество Орейджа с Гурджиевым и то, как публикация им «Психологических упражнений» в 1930 году разгневала Гурджиева. Сама книга состоит из двух частей: упражнений и пятнадцати эссе. Как упражнения в первой части книги, так и эссе во второй демонстрируют явную преемственность с заданиями, которые Гурджиев применял в Приёре, и с его учением. Так, три упражнения Орейджа гласят:

23. Произносите числа 1–100: а. по возрастанию, б. по убыванию.

Факсимиле типографского правила подстановки имён к упражнению 24 (Орейдж, Psychological Exercises, 1930)

Текст на иллюстрации (перевод)

Для чисел, делящихся на три, говорить «Том».

Для чисел, делящихся на четыре, говорить «Дик».

Для чисел, делящихся на пять, говорить «Гарри».

24. Том — 1, Дик — 2, Гарри — 3. Произносите числа: а. по возрастанию, б. по убыванию — подставляя эти имена там, где требуется. Том, Дик, Гарри 4.5.6.7.8.9. Том 0, Том-Том, Том-Дик, Том-Гарри, Том-4 . . .

25. То же самое, где Том — 2, Дик — 5, а Гарри — 7.5 Уэбб справедливо отмечает, что эти упражнения основывались на принципах Гурджиева и были «предназначены для того, чтобы размять незадействованные мышцы ума»6. В своём введении Орейдж утверждал, что современное образование страдает недостатками и эти изъяны лишают нас способности отвечать на вызовы «меняющейся цивилизации», справляться с ними и двигать вперёд науку.7 Таким образом, устремления Орейджа были смелыми. Он заявляет, что упражнения из этой книги опробовались на протяжении некоторого времени на людях разного возраста, а их результаты прошли строгую проверку. Было установлено, что эти упражнения эффективно развивают способность решать задачи, и, признавая, что подготовка «всё ещё находится на стадии первопроходчества», он выражает немалую уверенность в этих уникальных методах.8 По меньшей мере Орейдж имел в виду свои собственные группы, но, возможно, косвенно указывал и на Приёре. Однако его психологические собрания прекратились в неизвестное время из-за плохой посещаемости (см. раздел 1.5). Упражнения подразделяются на «простые», «с числами», «со словами», «со стихами», «психологические» и «разные». Первое из простых упражнений состоит в обратном счёте от ста до нуля, тогда как четвёртое требует как можно быстрее ответить, какой сегодня день недели и какое число месяца. Десятое и последнее упражнение задаёт вопрос о различии между нечётным и чётным числом.9 Упражнения с числами, как правило, требуют быстрого перечисления числовых рядов, равномерно возрастающих или убывающих двойками, тройками, четвёрками и так далее, а затем смешивания различных рядов так, чтобы можно было попеременно подниматься или опускаться в разных рядах (например, счёт: 2, 3, 98, 97, 4, 6, 96, 94, 6, 9, 94, 91 и так далее).10 Упражнения со словами часто требуют перевода слов в числа (например, «an» становится 1.14), чтения зеркального письма, воспроизведения текста по памяти после диктанта или чтения и произнесения по буквам отрывков задом наперёд.11 Упражнения со стихами начинаются с чего-то простого, например со стихотворения «Джек и Джилл». Сосчитав сначала количество слов, а затем букв, переходят к нумерации каждого слова (например, 1 Jack, 2 and, 3 Jill), произнесению только первой и последней буквы каждого слова и так далее, пока не выбирается второе стихотворение (например, «У Мэри был барашек») и из каждого стихотворения не декламируется попеременно по одной строке.12 Затем следует диаграмма, основанная на идеях Гурджиева, где «мысль» помещена над «эмоцией» и «ощущением» и показано различие между приятными и неприятными эмоциями. Она используется для объяснения определённых фундаментальных понятий — например: «Мышление предполагает Воображение; Воображение предполагает Память; Память предполагает Ощущение; а Ощущение предполагает внешний мир как изначальный источник чувственных впечатлений»13. Затем следуют тесты на чувственные впечатления (например, окинуть взглядом поверхность, закрыть глаза и в подробностях вспомнить увиденное). Чувственные впечатления развиваются различными средствами (например, подготавливается ряд запахов, и ученики должны различать и классифицировать их).14 Подобная идея повторяется применительно ко всем чувствам, каковыми — в этой схеме — являются зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, телесные состояния и движения тела.15 Разные упражнения — то, что я назвал бы «задачами», — предлагают вариант упражнения Успенского с наблюдением за движением стрелки часов при осознании себя: выполняющий упражнение должен осознавать только движущуюся стрелку, декламируя при этом знакомое стихотворение, такое как «Джек и Джилл».16 Ранее эти пятнадцать эссе были опубликованы в 1925 году Мансоном, когда тот был редактором популярного журнала «Psychology».17 Мансон был весьма увлечён этими эссе, как и друзья и ученики Орейджа, находившие, что они гармонируют с содержанием собраний его гурджиевских групп. Например, Кэрол Робинсон говорила, что многие члены группы хотели посещать основанные на них занятия, но не могли себе этого позволить; она переписывала отрывки из них и отправляла по почте Джейн Хип, жившей тогда на Континенте.18 Однако они мало у кого вызывали интерес до тех пор, пока не были переизданы в 1953 году и выпущены на рынок под названием «Активный ум».19 Первое эссе, «Как мыслить», повторяет упражнение с наблюдением за стрелкой часов, с некоторыми дополнениями.20 Второе, «Контроль над вспыльчивостью», рекомендует выработать правильное отношение — то есть понимание того, что негативные эмоции представляют собой болезнь, — а затем не думать о предполагаемой обиде и не чувствовать её, но, скорее, лишь ощущать своё физическое состояние (кожу, напряжение мышц и так далее).21 Все эти идеи — чистый Гурджиев. Сомнительно, чтобы Орейдж мог осмыслить, а затем сформулировать их столь ясно, если бы не Успенский и Гурджиев, и всё же, пожалуй, лишь один Орейдж мог изложить их настолько ёмко и почти упоительно. Таким образом, эти эссе отчасти демонстрируют то, что первоклассный писатель мог сделать из системы Гурджиева. Почему же Гурджиев был недоволен? Книга не оправдала ожиданий, когда была опубликована в Нью-Йорке.22 Пожалуй, без постоянной приверженности подобным упражнениям (например, в одной из групп Орейджа) они оказались бы просто курьёзами, притом курьёзами замысловатыми. И всё же сегодня книга читается с интересом, поскольку идеи и взгляды хороши, порой