Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз

«ощущать», так и «чувствовать» верхнюю часть руки и солнечное сплетение, как эти термины разграничивались в разделе 7.3: Прежде всего, секрет — это «Я есмь». Вы начинаете с этого. Теперь я чувствую «Я». Но как я чувствую «Я»? Что такое «Я»? Я ощущаю эту область (дотрагиваясь до верхней части руки) и эту (дотрагиваясь до солнечного сплетения). Попробуйте это сейчас. И в то же время я наблюдаю это головой. Сделайте это. . . . Я ощущаю и чувствую эти две части, верхнюю часть руки и солнечное сплетение, и в то же время головой наблюдаю за тем, что происходит. . . . Впоследствии, когда вы переживёте это одной частью своего внимания и головой, вы сможете свободно путешествовать внутри себя. . . . Благодаря этому упражнению вы увеличите силу своей концентрации. Оно создано для этого.34

Таким образом, упражнение даётся не ради того, чтобы научиться ощущать верхнюю часть руки, а скорее ради способности концентрироваться так, чтобы суметь испытать ощущение, которое он называет «Я есмь», в любой части тела. Это будет иметь первостепенное значение в «Подготовке» (см. главу 17). Эти упражнения в ощущении верхней части руки или суставов (как в разделе 11.3) могут быть связаны с тем, что чувствовал бы афонский монах, держа перед собой согнутые в локтях руки (см. раздел 4.2).

11 марта 1943 года Гурджиев упомянул упражнение «видеть тремя своими частями»35. В терминах его учения это означает видеть всем собой. Той, кто задала следующий вопрос, он сказал, что она зря тратила время на чтение, «потому что вы читаете только головой». Затем он дал упражнение, которое может быть вариантом упражнения «видеть тремя частями», адаптированным для чтения. Гурджиев дал ей указание:

Ещё одно упражнение, призванное привести работу трёх центров к одновременному осознанию, было дано 16 октября 1943 года: Вот упражнение. Напрягите основание стопы. Делайте это тремя центрами. Делайте это упражнение, затем остановитесь, а затем начните его снова. Не делайте этого только одним центром. Делайте это хорошо, тремя центрами. Это самостоятельное упражнение, для вас.37

3 августа 1944 года, отвечая женщине, которая сказала: «Моё решение автоматично. Мне не удаётся чувствовать себя человеком», Гурджиев сказал:

1. Вы должны делать упражнение, чтобы быть более собранной. Учитесь собирать себя. Выберите подходящий момент, который кажется благоприятным. Сядьте. Пусть никто вас не беспокоит. Расслабьтесь. Всё ваше внимание — вся ваша воля сосредоточена на расслаблении. Вы успокаиваете свои ассоциации. После — только после этого — вы начинаете думать.

2. . . . После, когда вы успокоите свои ассоциации, только тогда начинайте упражнение — сознательно, со всем своим вниманием, со всеми своими способностями.

3. Вы представляете себе, что окружены атмосферой. Подобно Земле, человек также имеет атмосферу, которая окружает его со всех сторон, на метр, более или менее — до предела.

4. В атмосфере ассоциации — в обычной жизни мысли — производят волны. Она концентрируется в определённых местах — она отступает; она совершает движения в соответствии с направлением, которое вы ей придаёте. Это зависит от движения вашей мысли. Ваша атмосфера смещается в том направлении, куда идёт ваша мысль. Если вы думаете о своей матери, которая далеко, ваша атмосфера перемещается к тому месту, где находится ваша мать.

5. Когда вы делаете это упражнение, вы представляете себе, что у этой атмосферы есть границы. Например, полтора метра, скажем так.

6. Затем вы сосредотачиваете всё своё внимание на том, чтобы не дать вашей атмосфере выйти за этот предел. Вы не позволяете ей уходить дальше чем на метр или полтора метра. Когда вы чувствуете, что ваша атмосфера успокоилась, без волн, без движения, тогда всей своей волей вы всасываете её в себя — вы сохраняете себя в этой атмосфере. Вы сознательно втягиваете её в себя. Чем больше вы можете, тем лучше. Поначалу это очень утомительно.

7. Вот как вы должны делать это упражнение. После этого вы отдыхаете — посылаете упражнение к чёрту. Повторите его снова вечером. Это упражнение делается специально для того, чтобы дать возможность обрести собранное состояние.

8. Это первое упражнение. С первого усилия трудно проникнуть в себя. Нужно заставить атмосферу оставаться в своих границах — не позволять ей уходить дальше, чем следует. Это первое упражнение для того, чтобы обрести собранное состояние. Это упражнение я дал каждому.

9. . . . Когда вам удастся сделать это, вы сможете обрести по-настоящему хорошее состояние и сможете своей волей — снова полностью войти в себя.

10. Когда вы говорите «Я есмь», вы ощутите, что находитесь в себе, вы ощутите во всём теле — эхо «Я» — а когда скажете «есмь», у вас будет ощущение, полностью, что вы — это вы.

11. Но если вы будете делать это десять лет: «Я есмь — Я есмь — Я есмь», это не приведёт вас ни к чему, кроме как сделает кандидатом в сумасшедший дом. Делайте это или ничего. Начните всё заново с этого упражнения. Это первое упражнение для вспоминания себя.38 Если это «первое упражнение для самовспоминания», примечательно, что ему не учили ни в России, ни в Приёре. В следующей беседе с тем, кто пробовал выполнять это упражнение и обнаружил, что, хотя оно и принесло лучшее ощущение «Я», это чувство самого себя ослабло, Гурджиев сказал: 12. Когда вы находитесь в состоянии вспоминания — половина вашего внимания должна быть сконцентрирована на «Я есмь», а другая половина должна контролировать сохранение этого состояния. Ваша голова играет роль полицейского. Она следит за тем, чтобы вы охраняли своё состояние. «Я есмь» — с другой половиной внимания.

13. . . . [пока ваша мысль] уходит в другую страну. Ваша атмосфера — ваше воображение покидает вас, и вы остаётесь со своим автоматическим вниманием. При таком выполнении естественно, что она уменьшается. Нужно делать тысячи и тысячи раз то, что я вам говорю.

14. . . . Прежде всего привыкайте подолгу оставаться в собранном состоянии.39