Гурджиев: мистицизм, созерцание и упражнения - Джозеф Азиз

постепенно не приобретём способность иметь внимание в трёх наших телах, в нашем уме, в нашем чувстве и в нашем ощущении. 7. Вспомните, ведь говорится, что всё должно иметь эти три элемента: утверждающий, отрицающий и примиряющий;

иначе — ничто. Поэтому для моего сознания должно присутствовать именно это: то осознавание в моём уме, моём теле и моём чувстве. Так что

это грандиозное событие. Через мгновение мы немного посидим вместе, работая внутренне, и тогда, быть может, мы обнаружим

пользу этих мыслей. Затем Эйди перешёл к собственно «Подготовке». 8. Когда мы готовимся, мы представляем нашу оболочку на метр вокруг. Это реальный круг нашего излучения. Мы представляем её,

и мы входим внутрь неё. И мы входим внутрь неё с намерением работать. Мы закрываем глаза, и первое дело — не позволять

нашей мысли выходить за пределы этой оболочки. Теперь мы в ней. Это наше внутреннее, это наша святая святых, это наша молельня, это наше . . . наше

внутреннее место. 9. Мы не позволяем нашим мыслям выходить за её пределы. Там может быть множество мыслей, грёз, но теперь я целиком внутри, я работаю внутри.

И как только происходит нечто, способное увести мой ум вовне, я не выхожу. Мне бы хотелось, чтобы мои мысли прекратились, чтобы

они утихли. Если я пытаюсь сопротивляться им напрямую, они только усиливаются. 10. Так как же я работаю? Я работаю тем, что начинаю разделять своё внимание, направлять его. Я начинаю с того, что направляю своё внимание при

помощи головы на своё тело . . . не просто в целом на своё тело, но совершенно конкретно на части своего тела. Я начинаю в данном

случае с правой руки, с правой кисти. Кисть покоится на бедре; правая кисть лежит в левой руке,

большие пальцы соприкасаются, и я могу ощущать в промежутках между пальцами, на тыльной стороне пальцев правой руки, я могу

чувствовать подушечки пальцев левой руки. Я ощущаю их, у меня есть ощущение. Сразу же я начинаю видеть факт того

ощущения, которого прежде я не осознавал. 11. Теперь я позволяю своему вниманию — направляю его вверх — подниматься вверх, в ладонь, в запястье, вверх в предплечье. Я

прослеживаю сознание ощущения вверх, в трицепс, бицепс, подмышечную впадину, плечо. Вот

периферическое ощущение правой руки. Определённое. Сознание, начинающееся в этой руке. Поскольку это периферическое ощущение,

есть ощущения гораздо глубже внутри. Есть ощущение в костях, в венах, в нервах — очень тонкое внутреннее

ощущение. 12. Что ж, вот ощущение этой правой руки. Прежде чем перейти к правой ноге, я просто проверяю свою позу: поза, позвоночник

совершенно прямой, а голова не выдвинута вперёд, не запрокинута вверх, но сбалансирована на позвоночнике настолько совершенно, насколько я могу, легко, так,

чтобы голова могла поворачиваться вправо или влево, чтобы она не была выдвинута вперёд, потому что это очень тяжёлая часть тела, и если она

выдвинута вперёд, совершается много ненужной работы, а отверстия, через которые впечатления и материал

должны течь, закрываются. 13. Прямо здесь проходит вертикальная линия чакр. Они должны быть открыты, и для этой цели они должны быть выстроены прямо. Не

напряжённо-скованными, но идеально сбалансированными, подобно телу змеи. 14. Теперь я возвращаюсь к этой руке, но вижу, что уже приобрёл некоторое ощущение в позвоночнике. Я не отпускаю его. К позвоночнику,

который идёт прямо к основанию темени, и к правой руке я теперь добавляю правую ногу. Я перехожу своим

вниманием к правой ноге; я начинаю с тазовой кости, прямо вниз, по бедру и колену; чувствую, как ощущение словно бы

стекает вниз, в голень и икру ноги, в подъём стопы, щиколотку. Подошва стопы. Пальцы ноги. И возвращаюсь вверх. 15. Пока я делаю это, я не оставил руку позади, я всё ещё ощущаю её. Я всё ещё ощущаю позвоночник. Теперь у меня есть правая половина

членов тела, несомненно присутствующая там. 16. Теперь я перехожу дальше, добавляя каждую конечность по мере того, как дохожу до неё. И я обнаруживаю, быть может, когда дохожу до левой ноги, что оно уже ждёт меня —

ощущение, оно почти бросается на меня. Вот оно: левая стопа, щиколотка, голень, колено. 17. Поднимаясь выше, я по-прежнему сохраняю эту позу, но теперь я разделяю своё внимание. Я расширяю своё внимание. И вот

левая нога добавлена прямо до позвоночника, прямо до бедра, так что у меня есть мой позвоночник, правая рука, правая нога, левая нога и

теперь левая рука. 18. У меня нет времени на мысли и блуждающие мысли. Я просто внимательно следую этим фактическим частям тела. 19. Теперь я добавляю область половых органов, ощущение, самое основание, лотос адхара, а затем в кувшинообразное, низ

живота, область под ложечкой: то, что в дзэн-буддизме — тан-дьен. 20. Диафрагма: я позволяю ей опуститься. Я не выпячиваю живот, но тем не менее он не втянут внутрь и вверх; ему позволено стать

округлым. 21. Теперь солнечное сплетение, грудь. И теперь снова голова — сбалансированная, тонко сбалансированная. 22. Теперь, с этим равновесием, я начинаю замечать своё дыхание. Я никогда не вмешиваюсь в своё дыхание, но направляю на него часть внимания. Я не оставляю

ощущение своего тела, но разделяю своё внимание. Я оставляю достаточно внимания на теле, чтобы осознавать все эти части

по отдельности и вместе, и я начинаю замечать вхождение воздуха по мере того, как он поступает, и толчок этого воздуха в груди. И

я могу замечать или не замечать силу, поднимающуюся из-под ложечки навстречу ему, навстречу входящему воздуху, создающему этот

толчок, который я ощущаю в груди, в солнечном сплетении. Но это не всё: есть и другое, есть нечто от

чувства там, совершенно отличного от ощущения. Это другое переживание, это переживание тела чувства. 23. Не теряя этого общего ощущения, которое теперь может даже усилиться, я начинаю обретать это иное переживание ритма

дыхания, и силы того смешения двух энергий в груди, в солнечном сплетении, и его ритма по мере того, как оно стекает

вниз, под ложечку, — это также восходящее движение той части, которая не используется. 24. И затем снова подъём из живота навстречу следующему входящему дыханию. Теперь я начинаю по-настоящему чувствовать эту силу не

только под ложечкой, но и летящей в остальное тело. В руки, и снова это доказательство для меня, потому что

прежде у меня было ощущение в